Mickey webnaplója

Néhány csepp Chesterton:
„A modern világ tele van a régi jó keresztény erényekkel, melyek megháborodtak, éspedig azért, mert elszigetelték őket egymástól. Mindegyik a maga kósza útjára kelt.” Teszem hozzá, hogy ma tényleg divat a vallásmix, úgy hívják, hogy ezoterika. „Ebbül is egy kicsit, abbul is egy kicsit” mondaná Schneider úr a Hyppolitból.
Pl. az alázat sincs a helyén. „az embernek pontosan azt a részét állítják előtérbe, melyet nem volna szabad előtérbe állítani – vagyis önmagát, s abban kételkedik, amiben nem volna szabad kételkednie, vagyis az Isteni Értelemben.”
Egy logikus levezetése: „Ha minden szék teljesen különbözne egymástól, nem mondhatnánk azt, hogy ’minden szék’.”
Nietzschéről: „N. azzal a képtelen gondolattal állt elő, hogy amit valaha az emberek, mint jót kerestek, azt mi most rossznak nevezzük. ” Lejjebb: „Olyan ez, mintha arról vitatkoznánk, hogy Milton-e a puritánabb lelkű, vagy a malac kövérebb.” Nekem a megkevert közhely jut eszembe: Mindenütt jó, de legfehérebb a konyhakredenc.
És még: „A pragmatista azt mondja az embernek, hogy arról gondolkozzon, amiről gondolkoznia kell, és ne törődjön az Abszolútummal. Igen ám, de az Abszolútum pontosan egyike azoknak a dolgoknak, amelyekről gondolkodnunk kell.”
Nietzsche halála okán: „Aki nem engedi, hogy meglágyuljon a szíve, annak meglágyul az agya.” Ebből a chestertoni mondatból született a vicc? A bukásra ítélt így könyörög: Tanár úr, lágyuljon meg a szíve! Tanár: Nem a szívemmel osztályozok, hanem az agyammal. Diák: Akkor lágyuljon meg az agya!
***
Ma itthon ventilátorok és huzat,
holnap talán légkondis vonat.
Ízelítő az ApCsel 17. f.-ből:
Pál Tesszalonikában
Útjuk: Amfipolisz, Apollónia, Tesszalonika. Pál beszélt nekik az Írásokról...Néhányan hittek közülük, ezek Pálhoz meg Sziláshoz csatlakoztak egy sereg göröggel és jó pár előkelő asszonnyal együtt. Á a zsidók irigységükben összeszedték a börtöntöltelék népséget, és csődületet támasztva felizgatták a várost: a világfelforgatók itt is megjelentek, s azt hangoztatták, hogy más a király, Jézus.
Pál Bereában
Bereában a zsidók ... naponta forgatták az Írásokat, hogy csakugyan úgy van-e. Sokan megtértek közülük, és az előkelő görög asszonyok és férfiak közül is igen sokan. A tesszalonikai zsidók megtudták, itt is felizgatták a tömeget, és nyugtalanságot szítottak. Szilás és Timóteus ott maradtak. Pál Athénbe ment.
Pál Athénban
Pálnak megrendült a lelke a bálványokkal tele város láttán. ...a téren ... Jézust és a feltámadást hirdette. Erre az Areopáguszra vitték: mi az az új tanítás, amit hirdetsz? ... Az athéniak azzal töltötték az  időt, hogy újdonságot mondjanak vagy halljanak.
Pál beszéde az Areopáguszon
Pál az Areopágusz közepére állt és elkezdett beszélni: Athéni férfiak! Látom, hogy ... vallásosak vagytok... Nos, én azt az Istent hirdetem nektek, akit ti ismeretlenül tiszteltek... ő az ég és föld Ura. Nem kívánja emberi kéz gondoskodását, mintha szüksége volna valamire, hisz ő ad mindennek életet, levegőt és mindent... nincs messze egyikünktől sem. Mert benne élünk, mozgunk és vagyunk, ahogy költőitek is mondják: „Mi is az ő nemzetségéből valók vagyunk.” ...meg kell térnie mindenkinek... egy nap igazságos ítéletet ül a világ fölött egy arra rendelt férfi, aki feltámadt a halálból... Azt mondták: „Majd még meghallgatunk máskor is erről.” ... csatlakoztak hozzá, Areopagita Dénes és egy Damarisz nevű asszony, és még mások is. Közöm. A zsidók egy része felháborodott Pál tanításán, más részük forgatta az ószövetségi bizonyítékokat és megtért.  Érdekes, hogy a felbujtás nem mai polgári kezdeményezés. Kétezer éve is éltek vele a békétlenkedők. Areopáguszon Pál ékesszóló beszédet mondott, csekély eredménnyel. Bár a néhány megtérő és a név szerinti kettő vajon tényleg csekély eredmény? Ez itt a kérdés. A pünkösdi több ezerhez képest, a mai missziók munkája nyomán megtérőkhöz képest...