Mickey webnaplója

FB-on olvasom a 22 évvel korábbi időkre való visszaemlékezést:
„Ha elfogadjuk, hogy az édesanyák megölhetik saját gyermeküket, akkor hogyan magyarázzuk el másoknak, hogy ne öljék meg egymást? […] Az abortusszal az anya nem tanul meg szeretni, hanem saját gyermekét öli meg azért, hogy megoldja saját problémáját. […] Bármely ország, amely elfogadja a terhesség megszakítását, az nem egymás iránti szeretetre tanítja az embereket, hanem arra, hogy erőszakot alkalmazzanak saját céljaik elérésében. Épp ezért a béke és a szeretet legnagyobb rombolója az abortusz.” 1994-ben, amikor ezt elmondta Teréz anya, a közönség több percen át felállva tapsolt kifejezvén, hogy mennyire igaza van a katolikus apácának – csak a fő asztalnál lévő Hillary, Bill Clinton és más demokraták maradtak ülve, néma csöndben.
A politikai korrektséghez egy az elhangzottakkal éppen ellentétes értelmű szöveg tartozott volna. Csakhogy nem szolgálhat az ember két úrnak, a mammonnak és az Istennek. Teréz anya az Istennek szolgált. Élete és nyilatkozatai egymással összhangban állva egymásra erősítettek. Jel értékű életet élt, azt tartva szeme előtt, amit a szeretet-parancs diktált.   
Nem új ez az igazakat felmutató egyházban. Már Péter és a többi apostol is így szólt az őket vegzáló főtanács előtt: „Inkább kell engedelmeskedni Istennek, mint az embereknek....mi a dolgoknak tanúi vagyunk.”
Ezt tette Teréz anya is. Kiállt az isteni parancsok védelmében. Ebben a nyilatkozatában se elítélni akar valakiket, hanem mindeniki értésére adni, hogy a minden áron való önérvényesítés erőszakhoz vezet. Tette ezt nagy határozottsággal, meggyőződésből és ez a fajta magatartás tette életét jelértékűvé.
Ízelítő a Siral 4. f.-ből:
A NEGYEDIK SIRALOM
ALEF Ó, hogy elhomályosult az arany.... Szerteszórva hevernek a szentély kövei minden utcasarkon.
BET Sion fiait, akiknek értéke színarannyal ért fel, agyagedénynek tekintették, fazekas keze művének.
GHIMEL Még a sakálok is ..kicsinyeiket táplálják; de népem leánya kegyetlen...
DALET A csecsemőnek a szomjúságtól az ínyéhez tapad a nyelve...
HE Akik egykor jóízű ételeket ettek, most ott hevernek holtan az utcákon.
VAU Nagyobb volt népem leányának vétke Szodomának bűnénél...
ZAJIN Ifjai egykor tisztábbak voltak a hónál, fehérebbek a tejnél; testük pirosabb volt a korallnál...
CHET Most fekete az arcuk, akár az éjszaka, nem lehet őket felismerni az utcán. Bőrük ...kiszáradt.
TET Szerencsésebbek voltak, akiket átjárt a kard, mint azok, akik éhhalállal vesztek el. ...
JOD Gyengéd lelkű asszonyok saját kezükkel főzték meg gyermekeiket, hogy eledelül szolgáljanak.
KAF Az Úr kitöltötte bosszúját, szabad folyást engedett haragjának. Tüzet gyújtott Sionban...
LAMED Nem hitték a föld királyai..., hogy ellenséges erő behatolhat Jeruzsálem kapuin.
MEM Prófétáinak ... és papjainak gonoszsága miatt történt ez, akik ártatlanok vérét ontották ...
NUN Mint a vakok, úgy bolyongtak az utcán, vérrel szennyezetten...
SZAMECH „Távozzatok, tisztátalanok!” – kiáltottam rájuk. „Távozzatok! Ne érintsetek minket.
PE Az Úr tekintete szétszórta őket. Nem tisztelik már a papot, és nem becsülik többé a prófétát.
AJIN Már belefáradt szemünk is, úgy vártuk a segítséget, de hiába.
CÁDE ...Jaj, közel van már a vég! Napjaink meg vannak számlálva! Elérkezett számunkra a vég!
KOF Üldözőink a hegyeken is nyomunkba eredtek, a pusztában meg tőrt vetettek nekünk.
RES ...az Úr fölkentjét fogságba ejtették vermeinkben...
SIN Csak ujjongj és vigadj, Edom leánya! ...Hozzád is eljut majd a kehely és szégyenkezel.
TAV Véget ér bűnhődésed, Sion leánya;... de téged megbüntet gonoszságodért, Edom leánya. Közöm. Még egyszer abc-rendben összefoglalja a költő Jeruzsálem pusztulását és lakói elhurcolását. Ha egy rendszer összeomlik, váratlan sokkot okoz, akik biztonságban éltek, most saját gyerekeik húsát eszik, bőrük csontjukhoz, nyelvük ínyükhöz tapad. A fejezet vége felé fogalmaz meg reményre okot adó gondolatokat a szerző: Megkönyörül az Úr Sion leányán! Véget ér a kín.