Mit meg nem tesz az ember versenysúlyának visszaszerzése érdekében. Délben vettem egy mély lélegzetet, és rámerészkedtem a személymérlegre. Volt bennem egy olyan érzés, hogy visszafelé fejlődik testsúlyom, ahelyett hogy csökkenne. Szerencsére ez nem igaz. Viszont mindössze egy kilóval lettem könnyebb az előző mérés óta. Ez azt jelenti, hogy kb. mázsa 8 kiló vagyok. Beigazolódott, amitől tartottam: Szokásból eszünk, reggel, délben este, és szeretjük a jó ízeket. Márpedig a zsíros húsokból elég egy kicsi mennyiség, mert nagy kalóriaértékük van. Nem könnyű a tőkehúsból, belsőségekből csak annyit elkészíteni, amely éppen elég egy-egy alkalomra. Ráadásul a belsőségeket azonnal érdemes készre csinálni, mert rosszabbul tűrik a tárolást nyersen, mint a készítmények.
Van még mit fejleszteni étkezési gyakorlatunkon.
A másik lehetőség, hogy csak akkor együnk, ha éhesek vagyunk.
Ez kissé zilálja szokott rendünket, s ráadásul egyáltalán nem biztos, hogy egyszerre leszünk éhesek. Hosszú megszokásokat kell felednünk és újakkal felváltani.
Tesszük, ha már belekezdtünk.
Holnap csak egy tojás sütve, némi szalonnával, velővel.
Fog ez menni.     
87. ZSOLTÁR. SION A NÉPEK ANYJA (Korach fiainak zsoltára, ének) Szent hegyekre vetette alapjait, 
mert szereti az Úr; Sion kapui kedvesebbek, mint Jákob bármely hajléka. Dicső dolgot hirdet rólad (az Úr), te, Isten városa! „Rahabot és Bábelt azok közé sorolom, amelyek tisztelnek engem. Lám, a filiszteusok, a tírusziak és Etiópia népe mind benne születtek. De Sionról ezt mondják majd: Anyánk! Mert mindegyik benne született.” Maga alapította, a Fölséges. Az Úr számba veszi a népeket: Mind benne születtek. És a fejedelmeket is följegyzi közöttük: Mindegyiknek benned a hajléka. Közöm. adva az Istentől akart szent hely, Jeruzsálem, Sion dombjával. A zsoltár arra utal, hogy minden nép polgárjogot nyer Isten országában. Most ugrunk évszázadokat: „Jeruzsálem, Jeruzsálem... Hányszor akartam egybegyűjteni fiaidat, mint ahogy a tyúk szárnya alá gyűjti csibéit, de te nem akartad” – fakad ki a mi Urunk, Jézus, aki majd a kereszten anyját teszi meg a születő egyház legfőbb patrónusának. Jeruzsálem a zsidó-keresztény hagyomány máig szent városa.