Mickey webnaplója

Lehet azt mondani, hogy Magyarország a tízmillió költő országa, de ez azért nem teljesen igaz. Hogy az ezer lakosra eső költők száma magas, az kétségtelen. Ám minőségük nem egyenletes. Vannak elsőrangú, másodrangú, sokadik rangú költők, csasztuska írók. Egyeseket tehetségükön felül értékelnek, másokat ellenkezőleg, nem vesznek tudomásul. Utóbbiak közé tartozik Molnár Béla, aki szerintem több figyelmet érdemelne.  A mellékelt versének témája nem véletlen, MB ugyanis róm. kat. pap. Versei olyanok, mint egy-egy prédikációhoz előkészített hívószavak gyűjteménye, de persze sokkal többek annál. Sorokba merevített, szavakba fagyasztott gondolatok, laza asszociációk, míves kivitelben. Remélem, nem tévedek. Mindenesetre a puding próbája nem az, hogy fecsegnek róla, hanem hogy megeszik. Én is befejezem a róla való fecsegést, bizonyítson helyette húsvéti verse.      

Húsvéti képeslap...
ez az út
hátul Jeruzsálem,
arra Emmausz,
ketten az úton

tarisznyájukban kenyér,
mivel épp ünnep volt,
kovásztalan
mellette
régi tekercsek foszló darabjai

estére
szikkad a kenyér,
az írásokon
a betűk kialszanak

perzsel a nap,
ők ketten dideregnek

nem lesz kenyér,
bor,
lángoló, tüzes szavak?

csak menni, bandukolni
az út poros, töredezett

és itt a vándor, a harmadik,
neki az út ismerős
épp a végére járt
ma hajnalig

most megtekinti
az út vándorait

tarisznyája nincs,
mert mit azon az éjszakán 
megtört,
ő maga a kenyér, az útravaló,
ami oldalából ömlött a minap,
az az ital

már máshonnan jön a fény
most már mindörökké elég

Sir 25. f.
Közmondások
Három dolog van, amit szeret a szívem. Isten s ember előtt kedves mind a három: A testvérek közt az egység, a baráti szeretet, feleség és férj, akik jól megértik egymást. Háromfajta ember gyűlöletes nekem, az életmódjuktól szörnyen iszonyodom: a gőgös szegényétől, a hazug gazdagétól s a házasságtörő, esztelen öregétől.
Az öregek
Ha ifjúkorodban nem gyűjtöttél semmit, mihez nyúlsz majd öreg napjaidban? Bölcs ítélet
illik az ősz fejhez, és az öregekhez jó tanács osztása. Az ősz emberekhez a bölcsesség való, a tisztesekhez pedig higgadt megfontoltság. Az aggok koszorúja a gazdag tapasztalat, dicsőségük pedig az Úrnak félelme.
Kilenc szép dolog
Kilenc dolgot dicsérek – ezek az eszemben vannak, a tizedik pedig már a nyelvem hegyén: A férfi, aki örömét leli fiaiban, s aki megéri ellenségei bukását. Boldog, akinek okos asszony a felesége, s aki nem húzat ekét ökörrel-szamárral. Boldog, aki a nyelvével nem botlik, s aki nem szolgál olyannak, aki méltatlan hozzá. Boldog, aki meglelte az okosság nyitját, s aki buzgó hallgatók füléhez beszélhet. Milyen nagy, aki meglelte a bölcsességet! De nincs különb annál, aki az Urat féli. Az Úrnak félelme mindeneken túltesz, van-e párja annak, aki ebben kitart?
A nők
Nincs seb, amely úgy fájna, mint a szívnek sebe, a legnagyobb gonoszság a nő gonoszsága. Nincs olyan fájó csapás, mint amit a gyűlölet szül, a legszörnyűbb bosszú az ellenség bosszúja. Nincs erősebb méreg a kígyó mérgénél, nincsen tajtékzóbb düh, mint az ellenségé. Inkább oroszlánnal vagy sárkánnyal lakni, semmint gonosz nővel közös fedél alatt. Elsötétül a gonosz asszony arca, olyan lesz az ábrázatja, akár a medvéé; amikor a férje baráti körben ül, akaratlanul is egyre sóhajtozik. Nincs nagyobb baj, mint ha baj van az asszonnyal, szakadjon hát rá a bűnösök végzete. Mint homokos lejtő vénember lábának, a csendes férjnek ilyen a nagyszájú asszony. Ne vigyen vesztedbe az asszonyi szépség, ne is kívánkozz utána sohase. Mert harag, szégyen és gyalázat egyszerre, hogyha egy férfinek asszony ad kenyeret. Nyomott kedélyt jelent és szomorú arcot, meg sebet a szívben a rossz asszony. Lankadt kezek jelzik és megroggyant térdek, ha férjét az asszony nem teszi boldoggá. Asszonytól indul el útjára a vétek, az ő bűne miatt halunk meg mindnyájan. Ne nyiss utat a víznek (mert kiárad), a gonosz asszonyt ne hagyd szóhoz jutni. Ha ujjad vagy szemed intésére nem ad, szakíts meg vele minden kapcsolatot. Közöm. Az itt sorolt okosságok nehezen értelmezhetők a mi korunkban. Messze kitűnik közülük a központjában álló igazság: nincs különb annál, mint aki az Urat féli. És nincs is... 

Ma többek között a locsolkodás szokásáról volna aktuális írni. A locsolkodásról, amely sose állt hozzám közel. Értettem ösztönös célját, praktikumát is, de sose lett igazán az enyém.
Ilyeneket fejtettem volna ki benne, most csak félszavakban körvonalazom:
A locsolkodás előttre megy vissza, a leányrablásra, a szabin nők elrablására, sokféle durvaságra, amelynek biokémiai ösztökéi vannak, s amelyek összefüggnek valahogyan az y kromoszómával, össze az endorfinhatással. Minden igaz és együtt igaz. A fiúk késztetve vannak rá, hogy valamiképpen hassanak a nőkre (a Biblia egy helyen foglalkozik a kérdéssel igaz, tagadó formában: Nem a férfi akaratából született). Ennek az akaratnak vannak közönséges és kifinomult formái: az erőszaktételtől egészen a finom udvarlási szokásokig terjed a skála. Ezek között helyezkedik el a locsolkodás, de valamiképpen a tánc is.
Vélhetőleg már anyánk gyermekkorában történhetett valami neki nem tetsző, tán nyakon öntötték jeges vízzel, nem lehet tudni, mindenesetre berzenkedett a locsolás ellen, tolakodónak, koldulásnak is tartva. Hogy igaza volt-e, vagy sem, ne firtassuk, mindenesetre ez a távolságtartás megmaradt bennünk is. Nem hiszem, hogy csak bennem. Újratermelődött a következő generációban, amelyben inkább az elutasítás modellje él, mintsem a ragaszkodás a locsolkodáshoz. Nincs itt ellenállás a szokással szemben, de affinitás sincsen irányában.          
Ízelítő a Sir 24. f.-ből:
A bölcsesség beszéde
A maga dicséretét zengi a bölcsesség, ...Ősidőktől fogva, a kezdet kezdetén teremtett, és nem pusztulok el soha, mindörökre. ... Jeruzsálemben van uralmam székhelye. .. Illatos vagyok, mint a fahéj és a balzsam, mint a kiváló mirha, illatot árasztok. Mint a stórax, a galbán, az ónix és a stakté, mint a jó illatú tömjén a sátorban. Mint a terebint, kiterjesztem ágaimat, ágaim szépek és ékesek. Rügyeket hajtottam, mint a szőlőtőke, virágaim pompás gyümölcsöt termettek. Jöjjetek hozzám, akik utánam vágyódtok, és teljetek el a gyümölcseimmel. ..,akik hozzám szegődnek, azok nem vétkeznek.”
A bölcsesség és a törvény
... Tanításom ragyogjon, mint a hajnalpír, akarom, hogy messze hatoljon sugara. Prófétai szózatként ontom tanításom, hadd hallják, akikre hagyom: a késő nemzedékek. Látjátok, én nemcsak magamért küzdöttem; mindenkiért, aki bölcsességet keres. Közöm. Ég és föld elmúlnak, de az én igéim el nem múlnak – mondja Jézus, és így is van. A Biblia hol konkrétan, hol átvitt értelemben, róla szól. Az Igéről, aki a világot törvényekkel együtt alkotta. Változatlanul érvényesek kinyilatkoztatásai mind a mai napig.  Érdekes színt visznek bele a fejezet nyelvezetébe a drágakövek nevei.

Fotóimról többször kapok pozitív visszajelzést. Írásaimról alig.
Kiírtam, ami bennem volt?
Apad a szókészletem, az aktív szókincsem?
Meglehet ez is, az is.
Olykor éppen ellenkezőleg, a témák bőségének zavara áll fenn, válogatnom kell, erről írok, arról nem.
Az is előfordul, hogy élményeim lejegyzése személyiségi jogok sértését közelítenék. Inkább hanyagolom.
Ma zavartalanul sütött a nap, igazi tavaszeleji idő adatott a feltámadási körmenethez. Szép számmal rést vettünk rajta. A korábbi időkben kétféleképpen zavarhatta a környezetünket ez a fajta szelíd felvonulás. Leállította a forgalmat, ha rövid időre is, és a kántornak a menet elején elkezdett éneke fáziskéséssel érkezett a menet végére. Ez kisebb hangzavart okozott. Idén mindkettő megoldódott. Mivel a szomszéd utca egy szakaszán csatornát cserélnek, az autóbusz forgalom eleve eltereltetett. Mindössze néhány személygk-t tartottunk fel percekre. Mivel két kántor dolgozott egymással szinkronban a menet egymástól távol eső részein, minden elhangzó ének szépen, fegyelmezett ritmusban szólalt meg és egyszerre.
Krisztus pedig feltámadott, amit ezúton is hírül adtunk a világnak. Khrisztos voszkresze! Vaisztyinu voszkresze! azaz Christus resurrexit! és még Christus ist auferstanden! Er ist wahrhaftig auferstanden! sőt: Christ est Ressuscité! En Vérité, Il est Ressuscité!
Ízelítő a Sir 23. f.-ből: Uram, Atyám és életemnek Ura, ne szolgáltass ki kényükre-kedvükre, és ne engedd, hogy miattuk elbukjam. ... Uram, Atyám, és életemnek Istene, ne verj meg engem nagyravágyó szemmel, és a mohóságot tartsd távol tőlem. ...
Az eskü
... ne szokj rá, hogy a Szent nevét emlegesd. ... Ha hamisan esküszik, nem lehet igaz, és sok próbatételben lesz része házának.
Szégyenteljes beszéd
Van olyan beszéd, amely halált érdemelne – ne forduljon elő Jákobnak házában!... Ne szoktasd a szádat zabolátlan szóra, mert könnyen átsiklasz a bűnös beszédre...
A házasságtörő asszony
aki férjét elhagyja, és idegen embertől állít örököst...a gyülekezet elé vezetik az ilyet, és a gyermekei szenvednek meg érte. Nem fognak gyökeret verni gyermekei, és az ágaikon nem terem majd gyümölcs...nincs jobb a világon, mint az Úr félelme, s nincs édesebb, mint törvényeinek megtartása. Közöm. a fejezet óva int a kicsapongásoktól, a bujaságtól, a hamis beszédtől, hamis eskütől. Amit ajánl, az istenfélelem, a törvények szerinti élet. Mára még egyszerűsödött az erkölcs, mégpedig a Krisztus-követésre, vagy másképpen a szeretet kettős egy parancsra. Ahogy szoktam mondani: szeretni egyszerű, de nagyon nehéz. 

Egy készülő könyvben olvasom:
Teresa Musco utolsó naplóbejegyzésével 1976. április 2-án a Szűzanya válaszát rögzítette, arra a kérdésére, hogy mit jelentenek ezek a csodák: „Leányom, e könnyeim sokak hideg szívét fogják megújítani, és másokét is, akikben nincsen jóakarat. És ami azokat illeti, akik nem imádkoznak… tudd meg, hogy azok számára ezek a könnyek, ha meg nem térnek, kárhozattá válnak.” Hogy milyen sors fenyegeti az emberiséget, arra nézve már néhány évvel korábban (1973. október 10-én) Teresára bízta a következőket:

„Új háború kezdődik azon a földön, ahol a Megváltó, az én szerelmes Fiam született, és nem lesz vége. Úgy tűnik, hogy békét kötnek, de ez nem igaz, mert onnan indul ki a nagy háború, onnan jön a nagy fenyítés az égből a földre.”

A 2000 szeptemberében kitört „második Intifáda” óta ez a figyelmeztetés aktuálisabb, mint valaha.

1976 nagyhetében Teresa Musco állapota drámaian megromlott. A homlokán újra meg újra vérnyomok jelentek meg, fejpárnája tele volt vérfoltokkal. Hamarosan nyilvánvaló lett, hogy a haja alatt is vérzett. Más alkalommal mintha csapásokat próbált volna kikerülni. in: M. Hesemann: Stigmata.
Az előzőekhez képest Krisztus ezt mondja: „Azt a napot és órát azonban nem tudja senki, az ég angyalai sem, a Fiú sem, csak az Atya.” (Mt 24,36)
Az előző kinyilatkoztatás fényében a T. Musco által közvetített próféciát hiteltelennek kell tekintenem, vagy legalábbis a világ vége kizárható nagy háború ide, nagy háború oda.
Ízelítő a Sir 22. f.-ből:
A lusta
Sárral bekent kőhöz hasonlít a lusta, ... mint egy nagy halom szemét...
Rosszul sikerült gyermekek
A neveletlen fiú szégyene apjának, az ilyen lány meg csak a kárára van. ... a verés és fenyíték mindenkor bölcs dolog.
Bölcsesség és balgaság
... sirasd a balgát, mert kialudt értelme. ... Ostoba emberrel ne sokat beszélgess, a balgával pedig ne igen érintkezz. ... Kerüld el őt, akkor ... nem bosszankodsz ostobasága miatt ...
A barátság
... Ha barátod ellen szót emeltél, ne aggódj, van mód a kiengesztelésre. De hogyha gyalázod, megveted, titkait fölfeded és tőrbe csalod, akkor minden barát elmenekül tőled. Légy hű barátodhoz, hogyha tönkremegy is... Tarts ki mellette nélkülözésében, hogy örökségében is osztozhassál vele. ...
Éberség
Ki állít őrszemet a szám elé, és ki tesz jól záró pecsétet ajkamra, nehogy ravaszul szóljak és a nyelvem a vesztemre legyen? Közöm. Keményen indul a fejezet a lusta és az engedetlen gyerekekről szóló kijelentések miatt. A verés és a patriarkális létmód összefüggést mutatnak. A ló akkor húz, ha verik, vagy ha cukrot adnak neki. Nem zárom ki a verést, de a legvégső esetre jó tartogatni. Amikor minden pozitív közeledés falra hányt borsó marad, utolsó lehetőség legyen. Se a verés, se a cukor nem hat, ha más modellt lát tőlünk a gyerek. A nevelés közepe a követési effektus.

Az unokákat többek között az éltette, hogy nálunk van zongora, és lehet kalimpálni. Lehet. Skála lefelé, skála felfelé, a fekete billentyűk pentaton hangjai.  
Az is motiválta őket, hogy itt elég sok számítógép van ahhoz, hogy bármikor elé ülhessenek. Ez nagyjából így is van. Tapintatosan félreállnak, ha nekünk szükségünk van a gépre, de lesbe is állnak, hogy lecsaphassanak az elárvult gépekre. Mivel vendégeink, magam is fékezem grafomániámat. Elvégre azért jöttek hozzánk, mert itt többé-kevésbé megtapasztalják a vakációból fakadó szabadságot. Ezért igyekszünk visszafogni magunkat, ha valamit másképp gondolnánk helyesnek. Szeretnénk, ha minél zavartalanabbul éreznék jól magukat. Ez olykor borotva élen való táncolással jár. Rendre próbálom feladataimat moderálni, nem fontos, nem sürgős, nem pótolhatatlan, nem számottevő. Igaz, hogy az ellenérdekeltségre ugyanez érvényes.
Évekkel ezelőtt az egyik szomszédunk észrevételezte: Átrendeztétek a lakást? Nem – válaszoltuk – nálunk vakációznak az unokák. Ezt többször megidéztük nekik, akik saját házukban laknak és nem kell tekintettel lenniük a szomszédokra. Nekünk igen. Labdázni, játékokat a padlóra dobálni, a székről leugrálni egy vasbeton épületben nem túlságosan szerencsés. Megint csak a lavírozás marad. A hangoskodás határainak a kialakítása, kipuhatolása, egyensúly az érdekek és ellenérdekek között.
Tudomásul kell venni, hogy ehhez kölcsönös belátásra van szükség részünkről, a szomszédok részéről, és a nálunk ejtőző fiatalabb generáció részéről. Jó előgyakorlat ez a nyári egyhetes közös nyaralásunkhoz.
Sir 21. f.
Különféle bűnök
Fiam, ha vétkeztél is, többé ne tedd, régebbi bűneid miatt pedig imádkozzál. Mint a kígyó elől, menekülj a bűntől, mert megharap, hogyha közelébe kerülsz. Fogai olyanok, mint az oroszláné, elrabolja velük az ember életét. Minden igazságtalanság kétélű kard, sosem gyógyul meg a seb, amit ejt. Palotákat rombol az erőszak s kevélység, így a fennhéjázó háza összeomlik. Ha Istennek fülébe jut a szegény imája, akkor nem késik az ítélete. Aki gyűlöli az intést, az a bűnös nyomában jár, aki az Urat féli, az a szívére veszi. A szájhőst messziről föl lehet ismerni, s a bölcs észreveszi, amikor kisiklik. Aki idegen pénzen építi a házát, a saját sírhalmához hordja a köveket. Mint egy csomó kóc, olyan a bűnösök gyűlése, a végzetük pedig emésztő tűz lángja. A bűnös életútja ki van kövezve, de az út vége az alvilág mélysége. Ura érzékeinek, aki megtartja a törvényt, a teljes bölcsesség az Isten félelme. Sok semmit sem tanul, mert nincs tehetsége, de van tehetség, amely keserűséggel jár. A bölcs tudománya nő, mint az áradat, a tanácsa olyan, mint az élő víz forrása. A balgának szíve olyan, mint az összetört edény, nincs az a tudás, amely összeragaszthatná. Hogyha a bölcs ember meghall egy okos szót, dicséri és egy másikat fűz hozzá. Ha a balga hallja, csúfot űz belőle, és egyszerűen a háta mögé dobja. Balgával beszélni súlyos úti poggyász, de a bölcs ajkán kellemes hang csendül. Értelmes szót vár a gyűlésen az ember, és a bölcs szavait szívében forgatja. A balga bölcsessége olyan, mint az összedőlt ház, a tudása pedig ostoba fecsegés. A balgának olyan a tanulás, mint lábnak a bilincs, mint a csuklóbilincs az ember jobbján. A balgának messze hallik a hangja, ha nevet, az okos ember csendesen mosolyog. A megfontolt embernek a fegyelem, mint az arany ékszer, mint a díszes karkötő, amit a jobb karján visel. A balgának lába berohan a házba, a tapasztalt ember sokkal tartózkodóbb. A balga már az ajtóból beles a házba, a jól nevelt ember megáll kívül. Neveletlenség az ajtón hallgatózni; a bölcs nagyothall, ha pletykálnak előtte. A fecsegők ajka mások szavait szajkózza, a bölcs minden szavát leméri mérlegen. A balga a szájában hordja a szívét, a bölcsnek szívébe van rejtve a szája. Amikor ellenfelét átkozza a gonosz, a saját maga fejére szór átkot. Aki rágalmaz, az magát szennyezi be, s akárhol lakjék is, gyűlölik az ilyet. Közöm. Hívószavak, mondatok: Mint egy csomó kóc, olyan a bűnösök gyűlése, (vö. előző poszt. Mondanak eztet, meg aztat...) a végzetük pedig emésztő tűz lángja. a bölcs nagyothall, ha pletykálnak előtte. (Milyen kevés a bölcs, s mennyi a pletykálkodó)  A fecsegők ajka mások szavait szajkózza, a bölcs minden szavát leméri mérlegen. (Ami a szívemen, az a számon...) Aki rágalmaz, az magát szennyezi be. (Szerintem is, kár, hogy maga a rágalmazó nincs vele tisztában.)

Most lehet, hogy nagyon melléfogok, de tán mégis a Nagy Romulus c. drámában fordul elő az az epizód, hogy az uralkodó ellenségét trónként használja. Ám amikor leszáll a trónjáról, hogy oda menjen, ahová a király is gyalog jár, a korább trón lesben állva várja, mikorra végez az uralkodó. Majd az ajtón belépésekor a nyakába pattan és szerepet váltanak uralkodó és trón.
Ezt élem meg, amikor nincs szívem felállítani az unokákat a számítógéptől. Tán nálunk kívánják megélni a teljes függetlenséget. Lesben állnak, és ha szabad egy gép, azonnal uralmuk alá vonják. Azért van más program is.
Tegnapelőtt Normafa, tegnap bp-i körséta a belvárosban tömegközlekedési eszközökkel, ma a Duna-parttól a patikáig. A játszótérre nem volt kedvük menni, nem is baj, élénk hűvös szél fújt.
Most abbahagyom a blogot, mert van munkám bőven.  
Ízelítő a Sir 20. f.-ből:  Beszéd és hallgatás
... Amíg az alkalmas idő el nem jön, a bölcs ember hallgat, de a félkegyelmű nem ad az időre. Aki szaporítja a szót, attól iszonyodnak, és a fennhéjázót gyűlölettel nézik.
Paradox mondások
.... Nincs hasznod a buta ajándékaiból, mert kapzsi a szeme: hétszeres viszonzást vár. Keveset ad, de sokat kifogásol, kitátja a száját, mint egy kikiáltó. Amit ma kölcsönad, holnap visszakéri. Milyen ellenszenves az efféle ember! ...
Az alkalmatlan időben kimondott szó
Jobb a földön megbotlani, mint a nyelvvel véteni...az üres locsogás ki nem fogy az ostobák szájából... Van, akit tönkretesz a szerénykedése s elpusztul, mivel elrejti az arcát. ...
A hazugság
A hazugság csúnya szégyenfolt az emberen... szégyenét a hazug mindig magán hordja.
A bölcs nagysága és veszedelme
Beszédjével a bölcs sokra viszi, az okos ember tetszik a hatalmasoknak... Jobb, ha balgaságát rejti el valaki, mint ha bölcsességét rejti véka alá. Közöm: A világ nagy intézményei a legvisszatetszőbbek, Ilyen az ENSZ, a nagy politikai konglomerátumok. Egyik szól eztet, másik válaszol aztat. És ezeknek sosincs végük.  És még: A megállapodás során abban állapodnak meg, hogy a legközelebbi megállapodásig nem állapodnak meg semmiben.

Brüsszelben 3 robbantást hajtottak végre terroristák. Szörnyű.
Sok a halott. Nyugodjanak békében! Hívőknek: Imához (ateistáknak is szabad). 
Nálunk két uncsi. Adódik, hogy az ember visszafogja magát a lehetséges mértékig, hogy több hely maradjon az ifjúságnak. Próbálom érteni őket, próbálom szokni reakcióikat, próbálom kitalálni, hogy mi érdekli őket. Próbálok néhány alapvetően fontos mondatot értésükre adni, hátha leülepedik bennük valahol. Á. azt mondja, ma írt egy verset. Arra biztatom, mindennap írjon egyet per hecc. Egy év alatt így testes kötet telik meg versekkel, s kiderül, állandó-e a színvonaluk, vagy hullámzó.     
Reggel érdeklődtünk: Mit szeretnének ebédelni. T. szerint Bl. szereti a szilvás gombócot, vegyek egy kiló mélyhűtöttet; Á.-nak pedig a szalámis pizzát. Rendelések teljesítve.
Délben kérdezzük Bl.-t: Hány szilvás gombócot vállalsz megenni? Egyet – vágja rá, majd látva értetlenségemet, megtoldja: – még egyet a biztonság kedvéért.  Á. elbánt a pizzával. Elővigyázatosságból vettem egy másik pizzát is utóbb Bl.-nak. Valamit csak kell enniük.
Legidősebb unokánk „hatalmas étvágya” mintha ismétlődne. Róla mesélte vagy tizenöt éve az anyja: Ha valamiről azt állítja, hogy szereti, akkor garantáltan megeszik belőle egy kanállal. Ha nem szereti, akkor nincs rá garancia.
Tudatosabban kell ennem, mert elcsurog a fogyás eredménye.
Dolgozom a böjtben a stigmatizáltakról szóló leíráson. Hazug az ízek kedvelése. Minden jó, de nem minden használ. Meglepően sokakat regisztráltak az idők folyamán, akik hordozták rövidebb-hosszabb ideig Krisztus sebeit, viselték az azt kísérő iszonyú fájdalmakat
Ízelítő a Sir 19-ből... Bor és nők tévútra viszik a bölcseket...
A pletykázás ellen
... aki a pletykát gyűlöli, elkerüli azt, ami gonosz. ...Mint a nyílvessző, mely a combjába fúródott, olyan a szóbeszéd a balga szívében.
Vizsgáld meg, amit hallasz!
... sok a rágalmazó, s ne higgy minden szóbeszédnek...  a nyelvével ki nem vétkezett még? 
Igazi és hamis bölcsesség
Minden bölcsesség az Úrnak félelme, ... Hogy ki az ember, megmutatja az öltözete, a nevetése és a járása. Közöm. Tapasztalati tény, hogy a nyelvével vétkezik leggyakrabban az ember. Figyelmezet rá Jézus, figyelmeztet rá Ferenc pápa. Megfontoltság, türelem, szeretet kell a szép beszédhez. Mind a pletyka, mind a rágalmazás mérgezi a kapcsolatokat. Gondoljunk csak az esti rossz hírek sokaságára.

Tegnap arról írtam, hogy milyen korán van idén húsvét. Hogyne volna korán. Még csak a tavasz első napja van (a Google szerint a második!???), és már belefutottunk a nagyhétbe. Ma, hétfőn, felhőkkel tarkított, de helyenként napos idő volt. Élénk szél fújt, különösen is a magaslatokon. Unokákkal elzarándokoltunk a Normafához, hogy elfogyasszunk néhány lángost, játszódjunk a nagy játszótéren, fotózzuk a kilátást, és gyönyörködjünk is benne. Mondom a feleségnek: A nagyhéten nem szokott ilyen cudar idő lenni. Ám a kifejezetten hűvös böjti szelek nem csípősebbek, mint elvárható volna, csupán még alig van tavasz, ennek tudható be a nulla fokról induló nap. Kora tavasszal más években sincs melegebb.
***
Egy igen aktuális könyvön dolgozom. Stigmatizált emberek számolnak be életükről, Krisztus kínszenvedésének mikéntjéről. Úgy tervezem, hogy húsvétra elkészül a munka, hogy a feltámadáskor már ne kelljen a kínokra koncentrálni. Az idei húsvéti előkészületek meghatározó aktusa ez a feladatsor. Alighanem megadja megismerési, hangulati tónusát a hétnek.      
Ízelítő a Sir 18. f.-ből: Isten nagysága
Aki öröktől él, az teremtett mindent, csak az Úr bizonyul igaznak. Ki volna képes tetteit sorolni, hatalmas műveinek a mélyére hatolni? Fölsége hatalmát ki tudná fölmérni, vagy a jótetteit végig számba venni? Nem lehet belőlük semmit sem elvenni, és nem lehet hozzájuk semmit hozzátenni, nem lehet az Úrnak csodáit átlátni. Amikor bevégzed, akkor kezded csak el, s mikor abbahagyod, ott állsz tanácstalan.
Az ember kicsisége
Az ember napjainak száma száz év, ha sokra megy. Mint csepp a tengerben, vagy mint egy homokszem, csak annyit érnek az évek az örökléthez mérten. Ezért türelmes irántuk az Úr, s irgalmasságával elárasztja őket. ... az Úr irgalma mindenkit átölel. ...
A helyes adakozás
... az ajándéknál is többet ér egy jó szó. .. A jótékony ember mindkettővel szolgál. 
Megfontolás és gondolkodás
Mielőtt beszélnél, készülj rá elő, gondoskodj magadról, míg meg nem betegszel. Az ítélet előtt vizsgáld meg magadat, és irgalmat találsz az ítélet napján. Mielőtt megbetegszel, alázd meg magadat, s ha bűnös vagy, mutasd ki: meg akarsz térni. .... Reggeltől estéig elillan az idő, s elrohan minden az Úr színe előtt. A bölcs ember mindenben óvatos ...
Önuralom
... tartsd magad távol szenvedélyeidtől. Ha engedsz a lelked mohó vágyainak, ellenséged győzelmi ünnepet ül. Közöm. Elhull a virág, eliramlik az élet. Petőfi olyan bölcs volt, hogy hat szóban elmondta a lényeget. Efemer a földi lét. Okosan illik végig csinálni. figyelem, fegyelem, megfontoltság, kitartás a jóban, mit tehetünk még?

Az anekdota szerint a amikor kijön az elegáns ünneplő nép a keresztelési szertartásról, a jobbágygyerek a templom előtt ácsorog és lakonikusan megjegyzi az éppen megkeresztelt mágnáscsecsemőről: „Milyen érdekes, ilyen kicsi és máris Jakabffy!” 
Kissé hasonló – mondom kissé –, hogy még csak tegnap volt József-nap, (Isten éltessen minden Józsefet, Jocót, Dódit, Jozsót, Jóskát) és máris virágvasárnap van.
Idén igen hamar lesz húsvét. Kiszámításának a szabálya:
Húsvét a tavaszi napéjegyenlőség utáni első holdtöltét követő vasárnapon van. Eszerint húsvét legkorábban március 22-én, legkésőbb pedig április 25-én lehet.
2050-ig csak két ízben lesz még hamarabb húsvét: 2035-ben március 25-én, és 2046-ban úgyszintén.
Hát majd meglátjuk. Elvégre 2046-ban még csak 100 éves leszek.
***
Régi olasz vicc újszülötteknek:
Giovanni valahol az Appennini hegységben terelgette nyáját. Elaludt, és eközben elkóboroltak a bárányai. Rémülten konstatálja az eseményt. Észreveszi, hogy a szomszédos hegyen legeltet kollégája. Kétségbeesésében átkiabál neki: Antonióóóó! Neeem láttad a birkáimat? Antonióóóóóó, neeeem láttad a birkáimaaaaat? Arra jár éppen egy amerikai turista, aki, tapasztalva a történteket, és e hangos kiabálást, megszólítja Giovannit: Mister, itt a távcsövem, ne kiabáljon ilyen éktelenül, hanem keresse meg a birkáit. Giovanni belenéz a távcsőbe és immár csendesen beleszól: Antonio, nem láttad a birkáimat?
Ízelítő a Sir 17-ből: Az embert is földből teremtette az Úr, s azt akarja, hogy oda újra visszatérjen. Pontosan kimérte napjainak számát, megszabta idejét, s a földön minden lény urává tette. Felruházta őket saját erejével, saját képmására teremtette őket. Minden élő előtt félelmessé tette, az állatok s madarak urává rendelte. ...
Az isteni bíró
 Az útjaik mindig előtte vannak, nincsenek elrejtve a szeme elől. Fejedelmet adott minden egyes népnek, de Izrael népe az Úr osztályrésze... Egy nap majd fölkel és megfizet nekik, fejenként kiosztja, amit érdemelnek. ...
Felhívás a megtérésre
Térj meg az Úrhoz és hagyj fel a bűnnel, esedezz az Úrhoz, s többé ne bántsd meg. ... Ki dicséri Istent lent az alvilágban az élők helyett, kik zengik dicséretét? Halott ajkán, aki nincs, elhal a dicséret, csak aki él s egészséges, az dicsérheti Istent. Milyen nagy az Úrnak irgalmassága, könyörülete azok iránt, akik hozzátérnek! Hiszen nem lehet meg minden az emberben, mert az ember fia nem halhatatlan. ... az ember csak por és hamu. Közöm. Isten az embert saját képmására teremtette, a világ urává tette. Tetteinkért felelni fogunk. Irgalmas az Isten az emberhez, aki csak por és hamu. Felelünk a világért, felelünk egymásért. Az ószöv. ben még nincs kialakult elképzelés a túlvilágról: Ki dicséri az Istent az alvilágban...halott ajkán, aki nincs...

Mosonmagyaróváron jártunk, hogy felszippantsunk két unokát, s haza hozzuk őket a nagyhét első felére. Jó körülmények között utaztunk, mindössze annyi a kényelmetlenség a rail-jettel, hogy elővásárolt helyünkön mint oly sokszor korábban, ma is már ültek, és ha nem is én kértem elnézést, valamennyire zavar, hogy más utast nekünk kell felpattantanunk saját kényelmünkért. Alighanem ott a huncutság, hogy a nemzetközi utasoknak nem kell helyjegyet váltaniuk, így viszont folyamatosan szembe kerülnek a belföldiekkel, akiknek pedig kötelező. A vasúttársaságok helyett ezeket a többnyire udvarias közelharcokat az utasoknak kell megvívniuk, miközben a társaság tollasodik a befizetett díjainkkal. Eléggé álságos ez a helyzet, hiszen minden pénztár hálóban van egymással. Hogy nem lehet elérni, hogy a helyek feltöltése folyamatosan történjék, a szabadhelyes részt pedig a helyjegyes kocsiktól szeparálva jelölnék ki.  
Na mindegy.
Utaztunk és most végre újra itthon.
Sweet home!
Ízelítő a Sir 16. f.-ből
A gonoszok pusztulása
Mit sem érő utódtól ne kívánj sokat, ne örülj fiaidnak, ha semmirekellők. Bármily nagy a számuk, ne légy büszke rájuk, ha az Úr félelme nem lakozik bennük...Nála az irgalom és nála a harag, ő bocsát meg és ő árasztja ki haragját. Amilyen nagy az irgalma, annyira fenyít is, a tettei szerint ítél meg mindenkit. ... Szabad folyást enged irgalmasságának; a tettei szerint fizet mindenkinek.
Biztos igazságszolgáltatás
Ne mondd: „Elrejtőzöm, nem talál meg az Úr; fent a magasságban ki törődik velem? A nagy tömegben észre sem vesznek, mit számítok a nagy mindenségben?” ... Csak az állít ilyesmit, akinek nincs esze, becsapott embernek van ilyen ötlete.
Az ember a teremtett világban
...amikor az Isten műveit alkotta, s feladatát mindnek kezdettől kitűzte, egyszer s mindenkorra elrendezte őket, a kezdet kezdetétől a távoli jövőig. Nem nélkülöznek és nem is fáradnak el, nem lanyhulnak el működésük közben. Egyik sem ütközik össze a másikkal, egy sem engedetlen a szava iránt. Közöm. Isten egyszerre irgalmas és igazságos. Tettei szerint Fizet mindenkinek. Ezek is örök érvényű igazságok. Fontos a felismerésük.