Mickey webnaplója

A varráshoz sok közöm nincs. A seregben megismerkedtem a műszaki cérnával, a praktikus drótszállal, mely egyben tűként is szolgált. Ám nemigen vettem igénybe. Annál is inkább nem, mert elég gyakran kaptunk tisztát. Minek varrogassam, amit többé nem viselek. Megváltozott a helyzet fiatal felnőttként, amikor is rendszeres munkába járó lettem. Feleségem rendben tartotta holmiimat, viszont a nap jó nyolc órájában utunk különvált, de textilneműim erről nem vettek tudomást. Olykor leszakadt egy-egy gombom, de ez ritkábban hozott zavarba. Annál inkább sokat hordott pantallóim, amelyek olykor elengedték a varrást, nemritkán kényes helyeken. Szerencsére felszerelkeztem néhány fajta cérnával, tűvel, és kisomfordálva a toilette-be, oda bézárkózván, a sérült gatyókámat elfogadható állapotba hoztam. Mitől szakadt ki elég sűrűn a nadrágom? Két okból: Ülő munkát végeztem, s a sok ülés elkoptatta a cérnát. A másik oka még kézenfekvőbb. Ahogyan emberesedtem, előbb-utóbb valamennyi nadrágom feszülni kezdett rajtam, mígnem ... én pedig ügettem elzárkózni. Hogy mások mit vélhettek, nem tudom, én rosszul érezvén magam, feszültségemet oldandó a varrást választottam.
Mindez azért jut eszembe, mert hetek óta szemezek egy rövid ujjú fehér inggel, amelynek hiányzik egy gombja, s ígérgetem magamnak, hogy gombot varrok rá. Ehhez gomb is szükséges a leesett helyett. Mivel két hasonló ing szárad vállfán egymás mellett, hamarjában a másik pótgombját nyiszitelem le, ott fölösleges, a másikra meg szükséges. A tűbefűzés simán ment, a varrás is néhány perc alatt elkészült. Büszkén jelentem, hogy nem varrtam az ing hátát az elejéhez, és hurkot se vetett a cérna a gomb és az ing széle között.
A sikeren felbuzdulva pillanatragasztóval 72-edszer is összeragasztottam a fürdőszoba szekrénykéjének a fogantyúját.
Most csaptelep-gyöngyöztető tisztításával nem foglalkoztam, tegnap már megszabadítottam a barnamoszattól a perlátort.
Sir 34. f.
Az álmok
Csalóka remények után fut a balga, hiszen csak balgákat izgatnak az álmok. Mint aki árnyék után kapkod és szelet kerget, olyan az is, aki álmaira épít. Rokonságban van a tükör és az álom: az arcnak képmása áll szemben az arccal. Lehet tisztát várni a tisztátalantól, vagy igazságot várni a hazugságtól? A jóslások, jövendőmondások, álmok mit sem érnek, nem egyebek a vajúdó asszony képzelgéseinél. Ha nem az Úr küldi őket követségbe, ne törődjél velük. Sokakat vezettek tévútra az álmok, úgyhogy botladoztak az életük útján. Csalhatatlan módon teljesül a törvény, teljes a bölcsesség megbízható szájból.
Az utazás
Aki sokat utazott, annak gazdag a tudása, a tapasztalt férfi értelmesen beszél. Keveset tud, aki semmit sem tapasztalt, de aki sokat járt-kelt, nagy tudást szerzett. Amíg úton voltam, igen sokat láttam, többet, mint amennyit el tudnék mondani. Sokszor forogtam halálos veszélyben, de megmenekültem ilyenféle módon: Azoknak a lelke, kik félik az Urat, életben marad, mert biztos reménységük van a megmentőjükben. Aki az Urat féli, nem veszti el reményét, nem reszket, mert Isten a reménysége. Boldog annak lelke, aki istenfélő. Ki a támasza, kire hagyatkozik? Azokon van az Úrnak szeme, akik őt szeretik, erős pajzsuk nekik, s hatalmas támaszuk. Hajlék a puszta szele, árnyék a dél hősége ellen, megóv a botlástól, s fölsegíti azt, aki elesett. Öröm a szívnek, fényesség a szemnek, egészséget, életet és áldást ad.
Az áldozat
Jogtalan vagyonból csúf dolog áldozni, az istentelen adománya nem talál tetszésre. A bűnös ajándéka nem tetszik a Magasságbelinek, hiába a sok áldozat, nem nézi el bűnét. Mint aki fiút áldoz az apja szeme láttára, olyan az, aki szegénynek vagyonából áldoz. Szűkös kis kenyéren élnek a szegények, aki megtagadja tőlük, az vérszopó. Aki elveszi kenyerét, gyilkosa társának, vért ont, aki elvonja munkástól a bérét. Ha az egyik épít, s a másik lebontja, a fáradtságon kívül mi hasznuk van belőle? Ha egyik könyörög, a másik átkot szór, melyiknek a szavát hallgassa meg az Úr? Aki hullához ér, azután megmosdik, ha újra hozzáér, hiába mosdott meg. Ilyen az az ember, aki böjtöl bűneiért, de azután megint ugyanazt műveli. Vajon ki hallgatja meg az imádságát, és mi haszna lesz az önsanyargatásból? Közöm: Ha nem az Úr küldi az álmokat követségbe, ne törődjél velük. Kipipálva. Hogy néha mégis leírom őket, annak oka, hogy érdekesek, romantikusak, fantasztikusak. ...aki sokat járt-kelt, nagy tudást szerzett. Én keveset utaztam, kevés tudást szereztem. A kiesőket próbáltam könyvekből pótolni. Ha részlegesen is, de sikerült. Példám a jezsuita tartományfőnök, aki szabbat-évét világ körüli utazásokkal tölthette volna. A lehetősége megvolt, a vágya nem. Mint mondta: Kb. 6000 várost lenne érdemes felkeresnie, ami ugye nem megy. Akkor meg minek kezdje el.
A törvény megtartása, a bűnök kerülése fontosabb, mint az áldozat. Ma pedig a szeretetparancs megtartása a mérce. Ami azon kívül van, az mintha nem lenne. 

A kontrasztok olykor szívmelengetők és érzékletesek, olykor pedig megdöbbentőek. Megfigyelhető, hogy éltes emberekből álló közösségekben milyen széles skálán mozognak azok a kérdések, amelyek mentén döntéseket hoznak, amelyek mentén élik mindennapjaikat. Van akinek az a legfontosabb, hogy a viták állandósuljanak, melyekből győztesként szeret kikerülni, másnak a vadhagyma lelőhelye a problémája, a harmadiknak a súlyproblémák okoznak fejtörést és állandó tennivalókat, a negyedik halálos betegséggel küzd. Mi ez, ha nem dráma?
Mindnyájan halálra vagyunk ítélve élve születésünk okán, mégis nagy szóródást mutat a pillanatnyi érdeklődésünk. Kit mi mozgat, mi motivál, mi hajt tovább, mit tekint elérendő céljának. Persze kellenek a célok, kellenek az irányultságok kinek-kinek adottságaihoz mérten, mégis jó tudnunk, hogy bármikor bármi megállíthat törekvéseinkben, és úgy járhatunk, mint a lecsapott lepke, aki odahagyja hímporának egy részét.
Talán a legfontosabb, hogy érett korunkban az értékekre figyelve tegyük dolgainkat, a lényegesre összpontosítsuk, kerüljük a léha időtöltéseket, kapjuk kezünkbe magunkat, ameddig élnünk adatik.     
Ízelítő a Sir 33. f.-ből:
Aki féli az Urat, azt nem éri balsors, ha kísértést szenved, kisegíti belőle... Mint a kocsikerék, olyan a balga észjárása, okoskodása meg, mint egy forgó tengely. ...
A teremtmények egyenlőtlensége
Az egyik nap miért különb a másiknál, hisz a Napból árad minden fény az évben? Az Úr bölcsessége osztotta el őket, ő tett különbséget idők s ünnepek közt. Néhányat fölemelt és szentnek nyilvánított, a többit meg a köznapok sorába iktatta. Minden ember agyagból való, ...de nagy bölcsességgel az Úr megkülönböztette, és sokféle útra indította őket. Némelyeket megáldott és fölemelt, megszentelt és maga mellé vett... Amilyen az agyag a fazekas kezében – tetszése szerint gyúrhatja és formálhatja –, olyan az ember is a Teremtő kezében: igazságossága szerint fizet neki. ...
Függetlenség
Fiúnak, asszonynak, testvérnek, barátnak magad felett ne adj hatalmat, míg csak élsz; ... jobb, ha fiaid jönnek hozzád kérni, mint hogy neked kelljen lesned a fiaid kezét. Bármit teszel is, mindig te légy az úr, és tekintélyeden folt sose essék. Amikor betelik napjaidnak száma, halálod óráján oszd szét örökséged.
A rabszolgák
Széna, bot és teher – ez kell a szamárnak, a rabszolgának kenyér, fenyítés és munka... Az iga és gyeplő meghajtja a nyakat, a rossz rabszolgának kaloda s verés kell. Szorítsd hát munkára... Ha egy rabszolgád van, bánj vele testvérként, hisz szükséged van rá, éppúgy mint magadra. Ha rosszul bánsz vele és megszökik tőled, milyen úton-módon találod meg újra?
Közöm. Életvezetési tanácsokat sorol a szakasz. A fejezet sokszor idézett mondata: Amilyen az agyag a fazekas kezében – tetszése szerint gyúrhatja és formálhatja –, olyan az ember is a Teremtő kezében. Allegorikus a kép. Az ember Teremtője kezében képlékeny. Tetszése szerint alakítja, formálja, s ezt a tevékenységét kegyelemnek hívjuk.

Prózai leszek. Egy tőmondat elég volt ahhoz, hogy megállapodjunk benne, ma Esztergomba kirándulunk. [Hogy hívják a kislányt? Mit visz a kosarába, és hová tart? ESZTER-GOMBA]
Csaknem délben indultunk a Siemenshez. Mivel minden megállónál megállt és vonakodott továbbindulni, elneveztem úttörővasútnak. Viszonylag nagy a hangja, de oly sűrűn megáll, hogy nem képes felgyorsulni. Megnéztem: 120km/h a max. sebessége, de jó, ha a harmadával-felével kocogott. Azért célt értünk.  Lementünk a Dunához, hogy felmehessünk a bazilikába. Mivel átmentünk a prímás pince alagútján, ráakadtunk egy jóságos liftre, amely az utolsó 50 métert megtakarította nekünk. Betértünk a bazilikába. A mesterkanonok stalluma előtti névtartóban egykor V. Miklós neve szerepelt. Immár üres.
Fönt szétnéztünk egy kissé. Esztétikai élmény messzire ellátni.
Felfelé rossz volt, de ellenben lefelé jó (GD), hogy a nagyokat is idézzem. Lefelé annál is inkább jó volt, mert a kora nyári melegben fagylaltoztunk. Hideg és édes fagyikat nyalogattunk. Rumos dió, csokoládé, (Tücsinek hiába mondtam Bud Spencer mondókáját, a pisztácia kifogyott, csokoládé nem is volt, ő) ragaszkodott ezekhez, és a tetejébe epert kért és kapott.
Köszönjük, kellemesen elfáradtunk. Nincs jó kapcsolat a vonatok és a buszjáratok között. Lábusszal tettük meg visszafelé is a távot a Dunától a vonatig.
Sir 32. f.
A lakomák
Asztalfőre tettek? Ne bízd el magadat! Légy közöttük olyan, mint egy a sok közül. Viseld gondjukat, azután leülhetsz. Ha már megtetted a kötelességedet, akkor foglalj helyet. Így örülhetsz velük és a lelkületed miatt tied a koszorú. Idősebb korodhoz illően szólalj fel, ne kérkedj tudásoddal, ne zavard a zenét. Amíg énekelnek, ugyan ki társalog, és tudását rosszkor ki fitogtatja? Mint valami rubin az arany ékszeren, olyan a szép nóta borozgatás közben. Mint a smaragd pecsétkő aranyfoglalatban, olyan a dalolás a pompás bor mellett. Ifjú, csak akkor szólj, hogyha kénytelen vagy, ha már kétszer-háromszor is felszólítottak. Foglald össze jól és röviden beszélj, azok egyike légy, akik tudnak, s hallgatnak. Előkelők között ne emelkedj szóra, és ha más szónokol, akkor te ne fecsegj. A dörgést megelőzi a villámlás fénye, a szerény ember útját rokonszenv készíti elő. Ha az idő lejár, ne maradj ott tovább, menj szépen haza, és ne lődörögj ott. Otthon szórakozz még és tégy kedved szerint, de gőgös szót ejtve ne keveredj bűnbe. Mindezért magasztald az Istent, aki javaival ily bőven felüdít.
Isten félelme
Aki féli az Urat, azt eligazítja, szívesen fogadja, aki hozzá fordul. A törvény kutatóját betölti a törvény, de a képmutató belegabalyodik. Megigazul mind, aki az Urat féli, akárcsak a fény, ragyognak jótettei. A bűnös nem tűri a rendreutasítást, annyi kibúvót lel, amennyi csak kell. Az okos ember nem veti meg a jó tanácsot, a dölyfös hitetlen nem tud a törvényről. Meggondolatlanul ne tégy soha semmit, akkor nem kell soha megbánnod tetteid. Göröngyös úton ne igen járj, ne botladozz a köves talajon. Egyenes úton se bízd el magad, szedd össze magad a gyermekeid előtt. Akármit teszel, jól vigyázz magadra, mert ha így teszel, megtartod a parancsokat. Aki hisz a törvényben, megtartja parancsait, aki bízik az Úrban, az nem vall szégyent. Közöm. 1. A lakoma különféle résztvevőinek kínálja a szerénységet. Ma azt mondanák az idő lejárásával kapcsolatban: A házibuli akkor marad meg kedves emléknek, ha akkor távozol, amikor javában zajlik, amikor még a topon van. Immár x-edszer javasolja az Úr félelmét. Itt a megigazulás eszközeként. És nem is téved.  

Van nekünk egy közös blogunk, egy tematikus, amely hívószavak alapján működik. Írtunk már a zenéről, a művészetekről egyes évek alakulásáról stb, stb. Most a szavakról fogunk írni. Nevezetesen arról, hogy melyek az általunk használt leggyakoribb szavak, vannak-e és mik a nemszeretem szavaink. Mai posztom kicsit ennek a jegyében készül, talán egészen is. Az első kettő kategóriát hamar kivégzem.
Valaha fél életét rátette a kutató arra, hogy kiderítse, mi volt Petőfi szókincse, hány ezer szóval fejezte ki magát Jókai, Arany, Pilinszky stb. Ma néhány kattintás elég hozzá, csak ezzel együtt is nagy árat fizethet érte az érdeklődő. Meg kell nyitni hozzá az internetes anyagait, s kétség nem fér hozzá, hogy nem öncélú az általam leggyakrabban használt szavak lekérdezése. Az eredményt megkapom, és hiúságomat legyezgetheti, az a szó-halom, amelyet vélhetően használok. A program kiötlői alkalmasint kereskedelmi, politikai ... akármilyen információkhoz jutnak az általam használt kategóriák révén. Kérdés, hogy megéri-e ezen az áron? A másik kérdés, hogy mire jutnak az ilyen információdömpinggel, és egyáltalán kell-e, hogy foglalkoztasson ez engem. Az utolsó kérdés, hogy ha nem adok meg semmit, biztos, hogy engedélyem nélkül senki nem nyúl az adataimhoz? Több kérdésem nincs.
A nemszeretem szavakat pedig nem szeretem, így nem is szellőztetem meg, inkább kerülöm őket.
A koromnál fogva legérdekesebb problémám az, hogy rövid távú memóriám korcsosulása folytán passzív és aktív szókincsem között nyílik az olló, azaz sokkal több szót értek meg, mint amennyit használok. De a bölcsesedéssel párosulva az idegen kifejezések közül egyre többet értek meg a korábbi időszakokhoz képest. Ezek azután egyáltalán nem tartoznak az aktív szókincsemhez. Értem az olvasott szövegeket, de megfogalmazni nem tudnám őket.
Ha magamba nézek, két tendenciát figyelhetek meg. Az egyik, hogy vannak kedvelt töltelékszavaim, amelyeket sűrűn használok. Ilyenek: pedig, ugyanis, hiszen, hihetőleg, persze, ugyancsak, és ki tudja, még hány ehhez hasonló. A másik, hogy nem érdekel túlságosan, hogy minden szó tősgyökeres magyar kifejezés legyen mondataimban. Engem nem zavar a muszáj (muss sein) és társai, ha általuk mondandóm közérthetőbbé válik. Néha nem is találok megfelelő magyar kategóriát arra, ami témám kifejtéséhez szükséges.
Mindent összevéve a szavak hűséges mozaikkockáim, amelyekből képes vagyok képeket kirakni. Ezek a képek egyeseknek tetszeni fognak, másoknak talán ellenszenvesek lesznek. Mindenesetre alkalmasak arra, hogy általuk tartalmakat közölhessek az érdeklődőkkel.
Hálás vagyok a szavakért, és hálás azért is, hogy nem az őskorban élek, mert mára kifejezéseink lényegesen választékosabb és hajlékonyabb artikulációt tesznek lehetővé, mint a fogalmak kialakulásának az idején. Weörest citálom, bár ő a pidgin-english-t karikírozza, ám azt nagy tehetséggel: / Kuli bot vág. / Kuli megy /megy / csak guri-guri / Riksa / Autó / Sárkányszekér / Kuli húz riksa / Kuli húz autó / Kuli húz sárkányszekér / csak guri-guri. / etc. etc.
Ízelítő a Sir 31. f.-hez:
A gazdagság
A gazdag nem alszik, ezért soványodik, a sok gond elűzi az álmát. ... Az aranynak sokan estek áldozatul, nem tudták elkerülni a vesztük. ...Boldog az a gazdag, aki bűntelen marad, aki nem lohol folyton a pénz után. 
A lakomák...
 edd, amit eléd tesznek, és ne habzsolj, nehogy megvessenek érte. Tartsd meg az illemet, s elsőnek hagyd abba, ne légy telhetetlen, ... nem elég kevés is az okos embernek? Akkor fekvőhelyén nyugodtan lélegzik. Jól alszik, aki nem eszik túl sokat, s reggel, ha fölébred, jó erőben van. Az álmatlanság, hányás, hascsikarás a mértéktelen embernek a sorsa... Uralkodj magadon minden tettedben, akkor nemigen lesz betegségben részed. ...
A bor
Amikor bort iszol, ne játszd meg az erőst, mert a bor már sokakat levert a lábáról...Mint az élet vize, olyan a bor annak, aki mértékletes a bor ivásában. ... Az ember örömére teremtetett a bor a világ kezdetétől. A bor vidámság és öröm a szívnek, ha kellő időben s megfontoltan isszák. ... Közöm. Akad az igazságok között nekem és akad másoknak megszívlelendő. Mohóság ételben, italban, borban, aranyban. Mind külön-külön is embernek való, de a mértéktartás nehezebb olykor, mint a javak hiánya. Ha foglalkoznék pirográfiával, a borozásról szólókat forrásmegjelöléssel fatáblácskákba égetném. Minden kocsmában kiakasztanám, no meg az otthonoknak is kínálnám. A zabálás ellen  szólókat is.     

A műfajt nekem a piarista Maklári Lajos hozta testközelbe, akinek a kamarakórusa néhányat el-elénekelt ünnepi alkalmakkor.
Annak idején pattogó ritmusuk varázsolt el, ma már jobban megérintenek a magyarra fordított, vagy eredeti, angol nyelvű szövegek. Legtöbbjüket akár a saját temetésemen is elénekelhetnék. Mire gondolok?
A fehér gyolcs c. hangsúlyos szövegrésze: Hogyha hozzá (az Úrhoz) közeledek, a gyolcsom előveszem, s ragyog már az én szívem; a szárnyam előveszem, s suhan már az én szívem; a sípom előveszem, s dalol már az én szívem. Minden ember arra vár, nyílik-e már odaát a menny...
Szeme csupa könny... bármi vár rám, ha halni kell, az égbe térek én...angyal koronát hoz majd énnekem ha halni kell, az égbe térek én.
Ha reánk tör a homály... ne fájjon, ami fáj, ne félj, te kicsi nyáj, az Isten véd.
Oh, freedom
 I'll be buried in my grave
And go home to my lord and be free.
Valamiféleképpen mind arra utal, hogy ez a világ árnyékvilág, a szabadulást az Isten adja, de nem elsősorban e világon, inkább és kiteljesedve odaát, az örök hazában, ahol letöröl minden könnyet, és nem lesz sírás, sem szenvedés. És szem nem látta, fül nem hallotta, emberi ész fel nem fogta, amit Isten az őt szererőknek készít. (Pál)
Sir 21. f.
Különféle bűnök
Fiam, ha vétkeztél is, többé ne tedd, régebbi bűneid miatt pedig imádkozzál. Mint a kígyó elől, menekülj a bűntől, mert megharap, hogyha közelébe kerülsz. Fogai olyanok, mint az oroszláné, elrabolja velük az ember életét. Minden igazságtalanság kétélű kard, sosem gyógyul meg a seb, amit ejt. Palotákat rombol az erőszak s kevélység, így a fennhéjázó háza összeomlik. Ha Istennek fülébe jut a szegény imája, akkor nem késik az ítélete. Aki gyűlöli az intést, az a bűnös nyomában jár, aki az Urat féli, az a szívére veszi. A szájhőst messziről föl lehet ismerni, s a bölcs észreveszi, amikor kisiklik. Aki idegen pénzen építi a házát, a saját sírhalmához hordja a köveket. Mint egy csomó kóc, olyan a bűnösök gyűlése, a végzetük pedig emésztő tűz lángja. A bűnös életútja ki van kövezve, de az út vége az alvilág mélysége. Ura érzékeinek, aki megtartja a törvényt, a teljes bölcsesség az Isten félelme. Sok semmit sem tanul, mert nincs tehetsége, de van tehetség, amely keserűséggel jár. A bölcs tudománya nő, mint az áradat, a tanácsa olyan, mint az élő víz forrása. A balgának szíve olyan, mint az összetört edény, nincs az a tudás, amely összeragaszthatná. Hogyha a bölcs ember meghall egy okos szót, dicséri és egy másikat fűz hozzá. Ha a balga hallja, csúfot űz belőle, és egyszerűen a háta mögé dobja. Balgával beszélni súlyos úti poggyász, de a bölcs ajkán kellemes hang csendül. Értelmes szót vár a gyűlésen az ember, és a bölcs szavait szívében forgatja. A balga bölcsessége olyan, mint az összedőlt ház, a tudása pedig ostoba fecsegés. A balgának olyan a tanulás, mint lábnak a bilincs, mint a csuklóbilincs az ember jobbján. A balgának messze hallik a hangja, ha nevet, az okos ember csendesen mosolyog. A megfontolt embernek a fegyelem, mint az arany ékszer, mint a díszes karkötő, amit a jobb karján visel. A balgának lába berohan a házba, a tapasztalt ember sokkal tartózkodóbb. A balga már az ajtóból beles a házba, a jól nevelt ember megáll kívül. Neveletlenség az ajtón hallgatózni; a bölcs nagyothall, ha pletykálnak előtte. A fecsegők ajka mások szavait szajkózza, a bölcs minden szavát leméri mérlegen. A balga a szájában hordja a szívét, a bölcsnek szívébe van rejtve a szája. Amikor ellenfelét átkozza a gonosz, a saját maga fejére szór átkot. Aki rágalmaz, az magát szennyezi be, s akárhol lakjék is, gyűlölik az ilyet. Közöm. A fejezet igazságaival mind egyet lehet érteni. Engem mégis a végén található kijelentés érint közelebbről: Amikor ellenfelét átkozza a gonosz, a saját maga fejére szór átkot. Magam ezt úgy fogalmaztam, hogy aki egy kapcsolatban méltatlanul viselkedik, magáról mond ítéletet. 

Ma van az irgalmasság vasárnapja. Szent II. János Pál rendelte el ünneplését az általa szentté avatott Faustyna Kowalska jelenései és élete nyomán, akinek Jézus sugalmazta:
„Azokat a lelkeket, akik irgalmasságom tiszteletét terjesztik, egész életükben megoltalmazom, mint gyengéd anya óvja csecsemőjét. Haláluk óráján pedig nem bírájuk, hanem irgalmas Megváltójuk leszek." Mivel Karol Wojtyla ezt cselekedte, egészen bizonyos, hogy rá vonatkoztathatók a fenti állítások.
***
Tegnap sok vendégünk akadt. Családból és barátaink közül összesen tizennyolcan fordultak meg lakásunkban a nap második felében. Kuriozitást kétségtelenül a nigériai fekete, Chuke barátunk feltűnése okozhatta. Róla meséli É, hogy Mányban magyar unokáját sétáltatván babakocsiban, jelentette a polgárőrségen egy ipse: A bicskei táborból kiszökött egy menekült és érthetetlen okokból egy fehér gyereket tologat a nyílt utcán.
Nem tudták, hogy Ch. ibo, tehát katolikus keresztény, itt végezte orvosi tanulmányait, majd kint praktizált, de gyerekei Magyarországban házasodtak, s az ő gyermekeik meglehetősen sápadt arcúak. Az unokák tologatása pedig egy nagypapa rendes elfoglaltságai közé tartozik. Társaságunkban két főnek van száz éven felül élő szüleje. Az ő mamája jelenleg 103 éves. Ch-t egyébként látták feleségével feljönni hozzánk. Ki tudja, miféle pletykák megindítására ad alapot egy ilyen látogatás.
Ezúton biztosítok mindenkit róla, hogy barátunk mellékgondolatok nélküli tisztességes ember, aki százakat, ezreket gyógyított meg élete során.     
Sir 30. f.
A nevelés
Aki szereti a fiát, annak kéznél van pálcája, hogy végső napjai örömben teljenek. Aki megfenyíti fiát, örömét leli benne, ismerősei közt dicsérik majd érte. Aki tanítja fiát, azt irigyli ellenfele, barátai előtt meg ujjonghat miatta. Ha egy apa meghal, mintha nem halna meg, mert hisz hátrahagyja saját hasonmását. Amíg él, örülhet, ahányszor csak látja, amikor távozik, nincs miért aggódjék. Lesz, aki bosszút áll az ellenségein, a barátainak meg hálával fizet. Aki kényezteti fiát, az majd sebeket kap, a szíve meg összerezzen minden hangra. Csökönyös lesz a ló, ha nem idomítják, a magára hagyott fiú szemtelen lesz. Ha kényezteted fiad, majd rémületbe ejt, s ha mókázol vele, csalódásodra lesz. Ne enyelegj vele, mert hátha megbánod, és végül neked vásik bele a fogad. Ifjú éveiben ne hagyd szabadjára és ne nézz el neki semmi komiszságot. Még ifjúkorában hajlítsd meg a nyakát és addig, míg kicsi, verj a fenekére, nehogy elvaduljon és ellened szegüljön, szívednek pedig fájdalmára legyen. Fenyítsd meg a fiad és bajlódjál vele, nehogy esztelenül ellened forduljon.
Az egészség
Jobb szegénynek lenni épen, egészségben, semmint beteg testben vagyonosnak lenni. Az egészséges élet aranynál többet ér, az egészséges test több bármi szerencsénél. Nincs nagyobb gazdagság az egészségnél, és nagyobb boldogság a derűs szívnél. A keserves életnél többet ér a halál, az örök nyugalom a hosszú szenvedésnél. Aki zárt szájjal kínál ínyenc falatokat, az sírra tesz ételáldozatot. Mi hasznára van ez a bálványoknak, hisz az ízét s illatát sem érzik? Így áll annak ügye, akit üldöz az Úr, a saját szemével lát, de csak sóhajtozik, mint a herélt, aki lányt ölel, s epekedik.
Az öröm
Ne add át egészen magad a gondoknak, töprengéseiddel ne okozd vesztedet. Szívbeli öröm az ember élete, és a vidám kedély megtoldja napjait. Kerüld a gondjaid, nyugtasd meg a szíved, s minden bosszúságot tarts távol magadtól. Sokat megöl a gond, a hasztalan bánat. Az irigység és harag rövidíti az életet, a gond időnap előtt megöregít. Vidám a szív és jókedvű az étkezésnél, és amit megeszik, javára is válik. Közöm. A fejezetre szoktak haragudni a népek a fenyítés, mint lehetőség miatt. Pedig a ló is akkor húz, ha verik, vagy ha cukrot kap. A kérdés csupán, hogy elég-e cukorral biztatni, vagy adódhat olyan szituáció, amikor a cukorka nem hatásos. Bölcs dolog az egészségre erőnk szerint vigyázni, de tapasztalatom szerint olykor ez is kevés. Az öröm ellene dolgozik rosszra hajló természetünknek. Ez mutatja fontosságát, s nehéz mivoltát is.     

Szép. Gyönyörű, nagyon kedves, igazán dekoratív – áll a virágfotók kommentjeiben gyakorta. Ez attól van, hogy nem tudjuk, amit már Ádám igen, hogy melyik növénynek mi a neve. Könnyű volt neki, hiszen ő nevezte el őket.  Az ember felejt. A városlakó, az urbánus pedig még kevéssé találkozik a természeti tüneményekkel, mint vidéki társa. Hány képet készítettem én is a vadvirágokról. Utoljára tegnap, mert felségem észrevételezte, hogy a virágzó szilvafákról nem készült fotó. Nem könnyű a feladat, mert jó felbontású kép aligha készülhet egy facsoportról, ráadásul tegnap élénk szél borzolta a lombokat. Azért nekibuzdultam a képek gyártásának, tudván tudva, hogy ma lesz 44. házassági évfordulónk. Erre az alkalomra is érvényes pater NP SJ megfogalmazása: Negyvennégy együtt töltött év nem érdem, de teljesítmény. A FB-ra pakolom a tegnap készült fotókat. A ma vett árvácskás kaspót és nárciszkezdeményeket talán holnap. Aztán egy időre befejezem a tavasz virágainak közhelyszámba menő előtolását. Tavasszal virágok vannak, mindenki tudja, mindenki számít is rá, mégis garmadával kerülnek közzétételre a virágos képek. Nem lehet ellenük szólni, hiszen képet csak a valóság elemeiről lehet készíteni, s ilyen a virág is. Antoin de Saint Exupéry óta tudjuk azt is, hogy a virág efemer. Az a vadcseresznye, amely tegnapelőtt szét akart feszülni a virágrügyek belső, visszatartott robbanásától, tegnapra teljes pompáját mutatta, hogy egy április elsejei szél megtépázza szirmait. Szárnyas rovarok közben elvégezték a beporzást, így a szirmok figyelemfelkeltő fényessége okafogyottá lett. Elhull a virág, eliramlik az élet. Tudta ezt már PS is, tudjuk mi is.
Az első közös 44 évünk letelt.
Ugrás a második 44-be. Amikor az telik le, éppen 114 éves leszek.
Új bambusz árnyékolókat vettünk (3 db). 10 000 ft-ból még kaptunk is vissza. Kellett a felszerelésükhöz fúrógép (Black & Decker), kombinált fogó (Skoda-szerszám-klt. része), csavarhúzó (NDK, műa.nyelű, á 7 Ft volt annak idején), létra, elszántság, hogy az erkély szélén szórakozzam a kampók rögzítésével. Jöhet a nyár, immár 3.60 m szélességben ritkítja a sugárzást az árnyékoló. Egy darázs már szemezett is a friss áruval, vajon mire szeretné használni?
Ízelítő a Sir 29. f.-ből: A kölcsön Aki másnak kölcsönad, irgalmat gyakorol, aki kezét nyújtja, megtartja a törvényt. Adj kölcsön, ha rászorul, embertársadnak, és fizesd vissza idejében, hogyha magad kaptál... Sokan talált pénznek tekintik a kölcsönt, és aki segített rajtuk, azt zavarba hozzák. Amíg meg nem kapja, kezet csókol neki, ... Ha végre elszámolnak, alig adja meg a felét, s a kölcsönadó még ennek is örülhet... Az alamizsna Légy türelmes ahhoz, akit megtört az élet... karold fel a szegényt, ne menjen el tőled soha üres kézzel. ... Jótéteményeket gyűjts a kincsesházba, azok majd kimentenek a bajból téged, ... A kezeskedés A jó ember kezeskedik az embertársáért... A gonosz képes tönkretenni a kezesét, és cserbenhagyni azt, aki megmentette. Sok jómódú embert tönkretett már a kezesség..., váltak miatta hontalanná, s idegen népek közt hányódtak-vetődtek... karold fel társadat, de vigyázz. Vendégszeretet A legfontosabb az életben a víz és a kenyér, a ruha és a lakás, ami védelmet ad. ... Tisztességes ember nehezen viseli, ha felhánytorgatják, miért is lakik ott, s mint valami adóst, szidják és átkozzák. Közöm. Ma ezt a fajta többféle irányú óvatosságot így fejezzük ki: A földi javakkal okosan bánni. Nagyon is észnél kell lenni, amikor kezességbe megy valaki. A kölcsönről ez áll az újszövetségben: A kölcsönt ne kérd vissza. Megfontolandó: Ugyanis, ha a kölcsönkérő vissza tudja és akarja fizetni tartozását, meg fogja tenni. Ellenkező esetben ellenséggé válik, vagy haragossá, esetleg nem, vagy csak részben fizet.

Tegnap meghalt Kertész Imre és elhunyt Krencsey Marianna is (Nyugodjanak békében!).
Két híresség, két teljesen egymástól eltérő sors.
A tévé inkább Kertész Imrével foglalkozott. A nap végén vetítették a Sorstalanság filmváltozatát. Azt néztük. Közben éjfélre fordult az idő. Láttat a film, hozzám Kertész prózája mégis közelebb áll, élőbbnek mutatta magát, amikor elolvastam. Ha pedig Kertész Imre élményszerűségére kérdezne rá valaki, azt felelném neki, hogy bennem legmélyebb nyomot azok az írásai hagyták, amelyeket személyesen olvasott fel az MR1-en annak idején. 
***
Kezembe került A magyar helyesírás szabályai tavalyi keltezésű, 12. kiadása. Próbálom érteni a változtatások miértjét. Ez hol sikerül, hol kevésbé. Az első, ami megragad, hogy egy éve működik, ha működik az új rend – nyomait alig vagy egyáltalán nem érzékeltem az írott anyagokban. A másik, hogy egeret vajúdott az elefánt. A hozott változtatásokkal ráértek volna várni addig, ameddig egy lényegesebb újításra nem kerül sor. Néhány összetettnek látszó szó helyesírásán változtattak. Nekem a nyitvatartás egybeírása szimpatikus. Van azután néhány szó, amit eddig egybeírtak, mostantól külön kell, pl: tervbevétel kontra tervbe vétel, s fordítva: pl. szabad vers-szabadvers. Az új szabályozás engedő a korábbiakhoz képest, amennyiben megenged néhány többféle módon szabályosan írható szót. Mégse akkora változások ezek, hogy miattuk észszerű volna felborzolni a nagyérdemű idegrendszerét. (Az én időmben az ésszerű forma dívott, és senkinek nem lett tőle baja.) Az én időmben még kisebbel-nek írtuk azt a szót, amit az új szerint kisebb-bel alakban kell írnunk.
Úgy kell nekünk, akik tudván tudjuk, hogy az élő beszéd tökéletes leképezése fogalmilag lehetetlen.
A legérdekesebb kitétele nekem a kötetnek az elején, a tudnivalók között szereplő mondata: „...minden könyvben, kiadványban vannak, maradnak kisebb-nagyobb hibák és hiányok.” Ez teljesen egybecseng saját tapasztalatommal: „Nincsen hibátlan könyv, legalábbis én még nem találkoztam ilyennel.”
Sir 28. f. Aki bosszút áll, azon bosszút áll az Úr is, kemény számadást tart vele bűneiért. Bocsáss meg a másik embernek, ha vétett, imádkozz, s neked is megbocsátják vétked. Aki más emberre konokul haragszik, hogy keres Istennél gyógyulást magának? Aki nem könyörül meg az embertársán, a saját bűneiért hogyan imádkozik? Jóllehet csak ember, kitart a haragban – hát az ő bűneiért ki ad elégtételt? Gondolj a végső dolgokra, hagyd a gyűlölködést, gondolj halálodra, s tartsd meg a parancsokat. Gondolj a törvényre, ne gyűlöld embertársad, az Istennel kötött szövetségre, s nézd el a sértést.
A veszekedés
Kerüld a civódást, s kevesebb bűnöd lesz, a hirtelen haragú ember viszályt támaszt. A bűnös a jó barátot is elvadítja, a veszély magvát hinti a békén élők közé. A tűz úgy lobog, ahogy a fát rakják, a vita hevétől fokozódik a viszály. Az embernek ereje szerint nő a dühe, és vagyona szerint fokozódik haragja. A parázs veszekedés felszítja a tüzet, a hirtelen harag vérontásra vezet. Ha ráfújsz a szikrára, akkor lángra lobban, ha pedig ráköpsz, kialszik; bár a te szádból ered mind a kettő.
A nyelv
Átkozd a besúgót s a kétféleképp szólót, sok békében élőt vittek már romlásba. Sokat megrendített már a harmadik nyelv, az egyik néptől a másikhoz kergetett. Romhalmazzá tett már erős városokat, s nagy emberek házát is romba döntötte. Eltaszított már derék asszonyokat a harmadik nyelv, s elragadta tőlük munkájuk gyümölcsét. Aki figyel rá, nem talál nyugalmat, s nem élhet békében többé soha. Csíkot hagy a bőrön az ostor csapása, de a nyelv csapása csontokat tör össze. Sokan elhullottak már a kard élétől, de nem annyian, mint ahányan meghaltak a nyelvtől. Boldog az az ember, aki rejtve van előle, és a gonosz nyelvnek nem lesz martaléka. Aki nem kénytelen igáját vonszolni, s akit kötelei nem kötnek gúzsba. Mert igája vasból készült iga, és vasból fonták a köteleit is. A halál, amit hoz, rossz halál, nála még az alvilág is jobb. A jámborok fölött nincsen hatalma, ők a lángjaiban nem perzselődtek meg. Akik elhagyják az Urat, azok hatalmába esnek, kigyullad bennük és nem alszik el többé. Úgy ront rájuk, mint a vad oroszlán, és párduc módjára széjjeltépi őket. Lám, a birtokodat tövisbokorral keríted, ezüstöd, aranyad zár mögé helyezed. Szavadnak is legyen mértéke és súlya, ajtaja és zárja legyen a szádnak is. Vigyázz, nehogy a nyelved miatt elbukjál, ellenséged előtt, aki rád les, el ne ess. Közöm. A fejezet óv az irgalmatlanságtól (Aki más emberre konokul haragszik, hogy keres Istennél gyógyulást magának?); a veszekedéstől (Ha ráfújsz a szikrára, akkor lángra lobban, ha pedig ráköpsz, kialszik; bár a te szádból ered mind a kettő.); a nyelveléstől (a besúgó, a kétféleképp szóló sok békében élőt vitt már romlásba).  Ugye, ma se tartozik egyik se a bölcs, megfontolt életvitel és magatartás körébe. Nem kell rajtuk sokat bogyózni, inkább beleépíteni törekvéseink közé, s szokásunkká tenni, rutinnal kell lakatot tenni szájunkra, sopánkodásainkat, ingerültségeinket messze vetni magunktól.   

Kijőve a miséről említem feleségnek, hogy fél órája gondolkozom rajta, mi a látszólagos ellentmondás szokott idegen kifejezése, s lám ebben a pillanatban ugrott be: paradoxon.
Úgy vagyok lassan, mint a Száz év magány c. könyv falusi szerplői, akik lassan-lassan elfelejtik a szavak jelentését, ezért felírják, hogy mi micsoda és mire való. Meg úgy is vagyok, hogy megnőtt a passzív szókincsem az aktív rovására – hogy finoman fejezzem ki magamat. Ilyen a paradoxon fogalma is, amely éppen most kívánt átcsusszanni az aktívból a passzív szférába.
Persze feleségnek feltűnt a problémám, rá is kérdezett: Te mise alatt ilyesmikkel foglalkozol? Mi tagadás, el-elkalandozok olykor, de ebben az esetben a miséhez kapcsolódott ez az elkalandozás. Ugye a feltámadt Krisztus az örökkévalóságra támadt fel. Teste „éteri”, nem romlandó test, amely áttűnt, átszüremkedett a zárt ajtón, és mégis ellenállásba ütköztek a sebhelyeit vizsgálgató tanítványok, s kételkedésük lefegyverezésére a Mester szemük láttára evett az elkészített sült halból. Van itt néhány paradoxon. Nemde?
Ugyanennek a fordítottja éppen a misén valósul meg. Mi, egyáltalán nem éteri testünkbe fogadjuk a szentséget, Krisztus testét az ostya színe alatt. Ez a krisztusi test látszólag kovásztalan kenyérdarabka, de az ő szavára elhisszük, hogy valóságosan jelen van. Újabb paradoxon, mintegy az előző fonákja.
Ízelítő a Sir 27.f.-ből.
Sokan vétkeztek már a pénz miatt, nincsen részvét abban, aki gazdagodni akar. Mint a karó szilárdan áll a kövek között, az adás és vétel közé beékelődik a bűn. Aki nem ragaszkodik az Úr félelméhez, annak hamarosan összedől a háza.
A szó
... az embert szavai szerint ítélik meg.
Az igazságosság
... Az igaz ember mindig bölcsességet mond, a balga azonban változik, mint a hold... A dölyfösök viszálya vérontással jár, és kellemetlen hallgatni átkozódásukat.
A titok
Aki elárulja a titkot, elveszíti a bizalmat, ... mint aki megöli ellenségét, te is megölöd barátod szeretetét. ... aki a titkot elárulja, annak nincs miben bíznia.
A színlelés
... a hátad mögött kicsavarja a szót, és botrányt kerekít a szavaidból. Semmit sem utálok úgy, mint az ilyet, bizonnyal gyűlöli maga az Úr is. Aki követ dob fel, magát dobja fejbe, magát sebzi meg, aki alattomban támad. Aki másnak vermet ás, maga esik bele, ...
A bosszúvágy
A düh és a harag egyaránt utálatos, csak az ragaszkodik hozzá, aki bűnös. Közöm. Tegnap már kifejtettem, hogy a jó tőkés morálja középpontjában egy szó áll: profi, még több profit. Elgondolkoztat azoknak a tízezreknek a sorsa, akik valamiképpen besúgók lettek. Róluk jelenti ki az írás: Aki elárulja a titkot, elveszíti a bizalmat, mint Geréb A Pál utcai fiúkban. Érdekes az is, hogy a kétszínű saját magát értékeli le: magát sebzi meg, vagy ahogy a magyar? közmondás tartja: Aki másnak vermet ás, maga esik bele. Nem véletlen a kérdőjel. Ha az eredeti szöveg szóhű, akkor ez a közmondás korántsem magyar.

Igen. Többes számban írtam a címet, mert környékünkön több is van belőlük. Sétáim alkalmával szeretem felkeresni őket, akár eredményes, akár eredménytelen a leletvizsgálatom. Valamiért a Csobánka téri szinte mindig csaknem üres, a csillaghegyiben és a Római tériben vannak könyvek általában. A Rómainál jártomban arra lettem figyelmes, hogy egy hajléktalan vesz át és helyez el a polcokon valamiféle hagyaték felszámolása nyomán odahordott könyveket. Szeme azonnal értékeli azokat a könyveket, amelyekből még lehet üzlet. Udvariasan társalog a donorokkal, miközben félretesz egy Andorka-kötetet, Bevezetés a Szociológiába. Terjedelmes szakkönyv, alapmunka, még ma is pénzt ér. Ez az ember egy antikváros szakértő szemével válogat. Nem úgy, mint egy messzebb álló padon tereferélő csöves társai. Akik szemmel láthatóan felöntöttek a garatra, és kiestek az időből, ki a szegénységből.
Ami feltűnik, hogy két sorozat angol-magyar kéziszótár vár jobb sorsra. Az én fejemben úgy él, hogy ezek a kötetek értékesek, mert sűrűn kell forgatniuk azoknak, akik kapcsolatba kerülnek a világnyelvvel. Ám tévedek. Ma már átterelődött a szótárazás a számítógépre. Létezik olyan program, amely beírását követően máris a kívánt nyelven jeleníti meg a szövegrészt.  Még mielőtt leemelném a polcról a szótárt megkapom a választ. Hogy versenyezhetne ezzel a papíralapú, helyigényes könyv? Sehogy. Lehet szidni a PC-t, de hiába. Mint ahogy lehet szidni a lovaglást, de gyorsabb a gyaloglásnál. Lehet szidni az autót, de gyorsabb a lovaglásnál, lehet szidni a repüléstechnikát, de a repülőgép gyorsabb az autónál. Megállás pedig nincs.
Én azért mégis reménykedve keresgélek a kötetek között, ha a könyvmegállóhoz érkezem. Utóbb egy novellás kötetet találtam, egy jól szerkesztett antológiát. 1975-ben adták ki 1945. 30. évfordulóján. Ami meglep, részint, hogy minden szavát ismerem, életem dereka ez a korszak, részben, hogy stílusuk igen hasonló, talán szoc.-reál? Meglep az is, hogy milyen sok novella foglalkozik valamiképpen azzal, hogy a háborúhoz és a pártokhoz milyen viszony fűzte a szereplőket, és hogyan próbálják feloldani az ebből támadt (kényszerrel támasztott) problémáikat, konfliktusaikat. Mintha a múlton-borongás mindmáig nyomon követhető volna. Óhatatlanul feljajdul az ember: Nem kellene ezzel végleg szakítani? Még annak az árán is, hogy nevetségessé válhatunk a „keep smiling” gerjesztett műmosolya miatt.     
Sir 26. f. Ha jó az asszony, boldog ember a férj, s kétszer annyi lesz napjainak száma. A férjnek öröm a derék asszony: békességben töltheti életét. A jó feleség jó osztályrész: aki féli az Istent, az részesül benne. Szegény-e vagy gazdag? A szíve jókedvű, és mindig vidámság tükröződik arcán. Három dolog van, amitől félek, a negyediktől meg egyenest rettegek: a pletyka a városban és a népcsődületben, meg a rágalmazás rosszabb a halálnál. Bánat a szívnek s gyötrelem a féltékeny asszony, nyelve mindahánynak valóságos csapás. Mint lötyögő járom, olyan a rossz asszony, mintha skorpióhoz nyúlnál, ha hozzáérsz. Rettentő bosszúság az iszákos asszony, még csak el sem tudja rejteni szégyenét. Szemének állásán és a szempilláin meglátni, ha kikapós az asszony. Szemérmetlen lányod éberen őrizzed, nehogy kihasználja gyengeséged. Csábos tekintetű asszonnyal jól vigyázz, és ne csodálkozz, ha belevisz a bűnbe. Ahogy a szomjas vándor nekiesik a víznek, ez is úgy megkóstol mindenféle vizet. Hajlandó leülni minden karó előtt, és minden nyíl előtt kinyitja tegzét. Az asszony szerelme elbájolja férjét, okossága erőt önt a tagjaiba. A hallgatag asszony Isten ajándéka, a jól nevelt asszonyt nem lehet megfizetni. A szemérmes asszony igen nagy kegyelem, és az erkölcsösnek nincs ellenértéke. Az egek magasából világító naphoz hasonlít az asszony, ha jó, s dísze a házának. Mint az égő mécses a szent mécstartón, olyan a csinos arc az egyenes termeten. Aranyoszlopokhoz ezüsttalapzaton hasonlít a szép láb karcsú bokák fölött.
Szomorú dolgok
Két dolog miatt szomorkodom, a harmadik pedig haragra ingerel: ha öreg koldusként él egy háborús hős, ha félreismernek okos embereket, ha az igazságtól valaki a bűnhöz pártol – az ilyet kard által veszti el az Úr.
Az üzlet
Ritka kereskedő ment a vétektől, üzletember ritkán marad ment a bűntől. Közöm. Ha jó az asszony, boldog ember a férj, s kétszer annyi lesz napjainak száma... szíve jókedvű, és mindig vidámság tükröződik arcán. Kétszer annyi. Az annyi, mint annyi... Mi pl. 44 éve házasok vagyunk. Ez kétszer 22 év, ha akarom. A jó asszonyképe a patriarkális társadalomban, amelyben a férfi a független változó, a nő férfitől függő változó. A jó férjről itt nem esik szó.  ...üzletember ritkán marad ment a bűntől ...mondja az Ószövetség és máig áll, sőt holnap is. Gondoljunk csak a szűnni nem akaró korrupcióra, vagy a jó kapitalista egy szempontjára, a profitra, amely megszerzésének semmi köze az erkölcshöz.