Mickey webnaplója

Amit soha nem tettem ébren, megtettem álmomban. Reggel visszaaludva, álmomban elmentem volt munkahelyemre, a Sodrás utcai szerkesztőségbe.  Tudtam, hogy nem a megszokott kp fog fogadni, ezért se igyekeztem korában oda, ahol már semmi nem az, mint volt egykor. Az épület faajtaját nyitottam volna, amikor magától nyílt, Péter bácsi igyekezett kifelé. Kölcsönösen megijesztettük egymást, nem számítottunk a találkozásra. Karon fogtam őt, és kimentem vele a kapuig. Ő eme rövid idő alatt elmesélte, hogy valakivel összefutott, aki hírt vitt felőlem, hogy itt és itt látott ezzel és ezzel. Nem igazán tudatosult bennem, hogy ki, kivel látott, de nem is tartottam fontosnak. Elbúcsúztunk egymástól.
Bent tényleg más enteriőrt találtam, mint amilyentől megváltam. Fiatal társaság munkálkodott, akik mintha maguk is lapszerkesztéssel foglalkoztak volna. Némelyikük ismerősnek tűnt régről. A mellettem álló azt taglalta, hogy most le kell fordítania van Gogh versét, amit Mozartról írt. Meg se fordult a fejemben, hogy van Gogh alighanem nem írt verset, pláne nem Mozartról. Sőt! Azt is tudni véltem, hogy száz éve már lefordították ezt a verset, csak rá kell keresni a google-keresőn.
Az ajtóban kifelé régi kolleginába botlottam, ő még maradt.
Egyedül indultam hazafelé. A buszmegállót nem találtam a helyén.
Távozásom óta azt is áthelyezték.
Kerestem a megállót, s addig kerestem, amíg fel nem ébredtem.
Ízelítő a Sirák fia könyve 4. f.-ből
Fiam, a szegénytől el ne vedd kenyerét, s ne hagyd elepedni az elnyomott szemét. Ne nézd el, hogyha szenved az éhező, és a tanácstalant ne keserítsd meg. A szerencsétlenhez ne légy keményszívű, ne hagyd epekedni adományod után... Figyelj oda a szegény szavára s viszonozd szívesen köszönését. Üldözői elől mentsd meg, kit üldöznek, és ne légy gyáva, amikor ítélkezel. Az árvákhoz olyan légy, mintha apjuk volnál, s mintha férjük volnál, légy olyan az özvegyekhez.
A bölcsesség nevel
A bölcsesség jóra neveli fiait...Szentélyben szolgálnak, akik szolgálják őt, és akik szeretik, azok az Úr kedveltjei. Aki rá hallgat, az helyesen ítél, biztonságban van, aki közelében lakik. Aki benne bízik, örökségül kapja, még utódai is örülhetnek neki.
Álszemérem és emberfélelem
Fiam, mérd fel helyzetedet és kerüld a rosszat, és saját magadért sose szégyenkezzél. Van szégyenérzet, ami bűnnek melegágya, s van szégyenérzet, ami dicsőség és kegyelem. Ne légy túl szigorú önmagaddal szemben... a bölcsesség a szóban nyilvánul meg, az okosság pedig a nyelv válaszában. ... Bűnödet ne szégyelld sose megvallani, és ne szegülj szembe a folyó sodrával. Félkegyelműnek ne állj szolgálatába, ne keresd a hatalmasok kegyét, ha döntesz. ...Ne nyisd ki a kezed, hogy elvégy valamit, s ne csukd össze, amikor adakoznod kéne. Közöm. A bölcsesség nagyon jó dolog, érdemes rá törekedni, amennyire ez rajtunk múlik.  két aktualitás húsvét előttre: Ne légy túl szigorú (skrupulózus) önmagaddal szemben... és még: ... Bűnödet ne szégyelld sose megvallani. A helyes lelkiismerettel ki-ki tartozik önmagának, különben fejlődésképtelenné válik.        

„A kalocsai érsek borszentelőt tartott a jezsuitáknál. Ez alkalommal mesélte: A szerzetesi hagyományokban ismerték a mértéktartást, hiszen előírták, hogy egy „hemina” bort – ez egy ókori római mértékegység volt – ihatnak a szerzetesek. Azóta sem fejtette meg senki, hogy mennyi egy hemina, amivel aztán alkalmanként vissza is éltek a borbarátok.” Eddig az anekdota.
Mára megoldódott a rejtély a hemina fogalmat illetően. Történt ugyanis, hogy a könyvmegállóban kezembe akadt az a Györkösy féle Latin–magyar szótár, amire gimnazista koromban nem akadt 50 forintom. Így éppen 50 év óta nélkülöztem. Ma ingyen az ölembe pottyant. Nos, eme szótár legutolsó lapján foglalkozik az ókori mértékegységekkel, így a heminával is. Kiderült, hogy 1/6 congius=1sextariussal viszont ½sextarius=1heminával, amely 0,274 liternek felel meg.
Így a barátok tévedésben voltak azt illetően, hogy senki sem fejtette meg, mennyi is egy hemina. Talán nem is akarták, hogy ez a rendetlen ragaszkodás utolérje őket az űrtartalmak pontosítását illetően. Akkor ugyanis kiderült volna, hogy mindössze egy bögre bort ihatnak meg, mert egy hemina kb. annak az űrtartalmával egyenlő.
***     
Kamaszkori élményem, hogy láttam Szőnyi István idilli szépségű képét – az Esti vonat címűt. Esteledő idő, kivilágított ablakú vagonokat húz a gőzmozdony a kezdődő sötétségben. Jó a téma, hihetőleg állomáson tartózkodik a szerelvény, mert nem ábrázolja a sebességet a festő. Nincs elmosódás, tiszta, jó kontúrú ablakkeretek között mutatkozik az ismétlődő módon a kivilágító sárga fény. Mivel itt lakunk egy vasúti töltés közelében, hasonló élményeim támadnak csaknem naponta. Elhúz a dízelgép, mögötte a kivilágított ablakú vonatkocsik. Igazán fotózni való. Van hozzá nagy tudású fényképezőgépem és kis tudású saját magam. Nagyon nagy érzékenységűre kellene állítanom a masinát, hogy elfogadható minőségű esti képet alkothassak a tovaszaladó szerelvényről. Eddig nem sikerült. De majd. Esetleg a megálló környékén kellene lekapnom, lassú haladás mellett?
Ízelítő a Sir 3. f.-ből: Kötelességeink szüleink iránt
Rám hallgassatok fiaim, atyátokra, s tartsátok meg szavam, hogy üdvöt nyerjetek. Az Úr az apát többre nézi gyermekeinél, s az anyának jogot ad fiai fölött. Aki tiszteli apját, levezekli bűneit, s aki becsüli anyját, az kincset gyűjt magának. Aki tiszteli apját, az majd örülhet fiainak, s meghallgatást nyer, hogyha imádkozik. Aki becsüli apját, hosszú életű lesz, s az Úrnak szolgál: szüleit szolgálva Istennek is szolgál! ... Az apa áldása védi a fiak házát, ...legyen gondod elaggott apádra, és ne szomorítsd meg életed egy napján se! Nézd el neki, ha értelme csökken, ... Balsorsodnak napján gondol rád az Isten, s mint dér a melegben, eltűnnek bűneid...
A gőg
... A dacos szív sok szenvedést okoz magának, és a bűnös ember bűnökre bűnt halmoz... A bölcs szív nyitva áll a bölcsek szavának, s a bölcs kívánsága: a rá hallgató fül.
A szegények szeretete
Vízzel oltják el a lobogó tűzlángot, az irgalmas szeretet bűnöket engesztel. Aki a jótettet viszonozza, gondol a jövőre, s amely napon meginog, biztos támaszra lel. Közöm. Nagyjából a 10 parancs egyikének a kifejtése: Atyádat és anyádat tiszteljed! A gőg ostoba magatartás. A szegények iránti szeretet viszont gyümölcshozó tett.

A gyerekek egyedfejlődése során artikulációs bázisuk is fejlődik. A legegyszerűbb szótagismétléses szavakat követi az egy-, kéttagú szavak reprodukálása megfigyelőkészségük, ügyességük és nemek szerint (vö. kommunikáció egy, ill. két félteke).   
Mivel közellakó unokáink mindegyike fiú, rájuk az előbbi jellemző. A kisebb most tanul beszélni, és boldogan ismételgeti, amit már ismer: fa, só, Tete (Levente), papa (ez én vagyok) mama (ez a nagyi), apa, ill. anya: ők a szülők.
Egy alkalommal nagyi megvásárolt egy textilből készült kosarat, benne a legkülönfélébb textilből készült élelmiszerrel. Volt közöttük tortaszelet, képviselőfánk miegymás, többek között circli.
Ki nem találjátok, hogy mi ez.
Inkább elárulom.
Textilből mintázott virsli, csakhogy Domi unokának még sok ez így együtt. Ezt mondja circlinek. Amikor nálunk van, feltétlenül megkínál bennünket circlivel, ha már egyszer felismerte és néven tudja nevezni.
Persze azt már ő se tudja, honnan is tudná, hogy másfél emberöltővel korábban az akkor gyerekkorába lépő Zsike ugyanezt a vörös árut zsirflinek titulálta.
Nem úgy beszélt, mint a szomszéd gyerek, aki kijavította beszédhibánkat, értésünkre adva, hogy „Nem úgy kell mondani tesóm nevét, hogy Zoji, hanem úgy, hogy ZOJI!!!”
Értitek?  
Sirák fia 2. f. Isten félelme próbatétel idején
Fiam, ha Istennek szeretnél szolgálni, készülj fel igen sok megpróbáltatásra. Keményítsd meg szíved és légy állhatatos, a kísértés napján ne kapkodj el semmit. Ragaszkodj az Úrhoz és ne tágíts tőle, hogy életed végén majd felmagasztaljon. Mindent, ami rád szakad, tűrj el békességgel, maradj hűséges a megaláztatásban. Mert az aranyat tűzben próbálják, a kiválasztottakat meg a balsors kohójában. Bízzál az Istenben: gondodat viseli, járj egyenes úton és reménykedj benne. Akik Istent félitek, várjátok kegyelmét, ne hagyjátok el, nehogy elessetek. Akik Istent félitek, benne reméljetek, akkor nem marad el a jutalmatok. Akik Istent félitek, jókat reméljetek, szüntelen örömet és irgalmasságot. Nézzétek a letűnt nemzedékek sorát: melyik szégyenült meg, ha Istenben bízott? Az állhatatosak közül kit hagyott el? S kinek feje fölött nézett el, ha hívta? Mert jóságos az Isten és fölötte irgalmas, megbocsátja a bűnt és segít a balsorsban. Jaj a gyáváknak és a tétováknak, jaj a bűnösnek, aki kettős játékot űz. Jaj a lankadt szívnek, amelynek nincs hite: éppen mivel ilyen, nem talál oltalmat. Jaj neked, ingatag, állhatatlan ember: mit teszel majd, hogyha meglátogat az Úr? Akik az Urat félik, hallgatnak szavára, s az útjain járnak, akik őt szeretik. Akik félik az Urat, keresik a kedvét, és akik szeretik, törvényében élnek. Akik az Urat félik, kitárják szívüket, s rábízzák magukat igaz alázattal. Vessük magunkat Isten karjaiba, ne kerüljünk az emberek kezébe, mert amilyen nagy ő, éppoly nagy irgalma. Közöm. Ma nekem három vezérgondolaton akadt meg a tekintetem. ...ha Istennek szeretnél szolgálni, készülj fel igen sok megpróbáltatásra... az aranyat tűzben próbálják... Akik az Urat félik, kitárják szívüket, s rábízzák magukat igaz alázattal. Nekem ma közülük is legaktuálisabb az utolsó.

Tegnap miután többen érdeklődtek hogylétem felől, többek értésére adtam, hogy jól érzem magamat. Minden más kifejtése hosszadalmasabb lett volna ennél a rövid szónál. Kicsit zsibongott a balkezem. De kérdem én, kinek nem zsibongott, vagy kifejezetten nem zsibbadt olykor a keze, az ujjvége, a karja, (ha akarja, ha nem). A kérdés ezek után kétféle: Mitől zsibbad bármije az embernek, és a másik: Mitől múlik el?
Anyánk idejében az orvos azt mondta mindenre (a zsibbadásra is): Majd az elmúlik. Ez volt az összes patikaszere is, ami nem került pénzbe. Most bonyolultabb a helyzet. Adódik pl. a fülzúgás. A háziorvos szerint legalább 30-féle tabletta van pillanatnyilag forgalomban fülzúgás ellen. Nekem egy angol gyógyszert javasolt,s kérte, hogy legalább egy negyedévig szedjem. Szedtem. Meg se mozdult a zúgás tőle. Most is „szólnak” a füleim.
Visszatérve a tegnapi „Hogy vagy?” – kérdésre, válaszom után azonnal fogalmazták – illetve nem fogalmazták – a következő közhelyet: „Vigyázz magadra!”
Ha végiggondolják, mit kívánnak nekem, nem mondják. Tudniillik jól tudják, amit én is, ha ismerném azokat a csapdákat, amelyeket el kell kerülnöm, megtenném. De nem ismerem, mint ahogyan ők se ismerik. Következésképpen fogalmam sincs, csakúgy mint nekik, hogy hogyan is kellene vigyáznom magamra.
Ha minden igaz, vigyázok én legjobb tudásom szerint, csakhogy ez kevés. Nem tudok vigyázni a génöröklöttségemre, nem tudom befolyásolni életem korábbi szakaszában megélt stresszhelyzeteket, nem tudom szervezetemet fiatalabbra cserélni. Csak arra tudok vigyázni, amivel jelenleg rendelkezem. Az pedig hogy úgy mondjam, már nem vadonatúj. Persze azért vigyázok magamra. S viszont kívánom mindenkinek, neked is:
Vigyázz magadra!
Ízelítő a Sirák fia 0.-dik és 1. f.-ből
Sok és jelentős (tanítást) ajándékozott nekünk a Törvény, a Próféták és a többi utánuk következő (író),
A MONDÁSOK GYŰJTEMÉNYE
A bölcsesség titka
Minden bölcsességnek az Úr a forrása, örök időkre otthon van az nála... ki láthatott bele terveibe? Csak egyetlen bölcs van, s roppant félelmetes, ahogy a trónján ül, és onnan országol: az Úr! ...
Az Isten félelme
Az Úrnak félelme tisztesség, dicsőség, csupa vidámság és ünnepi koszorú. Az Úrnak félelme üdíti a szívet, ujjongó örömet ad s hosszú életet... A bölcsesség kezdete az Úr félelme...
Türelem és önuralom
Haragja a gonoszt nem teszi igazzá, inkább földre rántja haragjának súlya. A türelmes kitart egy ideig, s ha az eltelt, örömben lesz része. Hallgat, amíg el nem jön a beszéd ideje, bölcsességét aztán sok száj magasztalja.
A bölcsesség és tisztesség
Ha bölcs akarsz lenni, tartsd meg a parancsokat, akkor majd elhalmoz vele az Úr. Az Úrnak félelme bölcsesség és műveltség, s kedves neki a hűség és szelídség. Közöm. Többedszer olvashatjuk: A bölcsesség kezdete az Úr félelme. Tehát nota bene. A megfontoltság és a bölcsesség rokonok egymással. 

Tegnap ismét felkerestem a könyvmegállót. Ki tudja, vár-e valamiféle meglepetés. És várt. Egy Ulickaja-regény, az Életművésznők című.  Jónak ígérkezik. Sétálni tehát érdemes, több okból is, ha az idő megengedi. A Duna-partot céloztam meg, ahol a szürkeség ellenére sikerült néhány elfogadható fotót csinálni. Jó is, hogy kimozdultam. Ma rendesen esik az eső. Nem kívánkozom az utcára. Maradnak hát a négy fal közé zárt életmód adta rutinok. Hadd ne soroljam fel őket. Délután a helyben lakó korombeli közösségünk találkozója. Más nincs. A bajokat leszámítva jól vagyok.

Ízelítő a Bölcs. 19-ből:
Egyiptom és Izrael: a Vörös-tenger
Az egész teremtés újjáalakult ugyanis természetében, hogy egészen különös parancsnoknak engedelmeskedjék, hogy gyermekeid sértetlenül megmaradjanak. ... Legelésztek, mint a paripák, és szökelltek, mint a bárányok, és dicsőítettek téged, Uram, aki megmentetted őket.
A természet Izraelt támogatta
... vágyuk kielégítésére fürjek szálltak föl a tenger felől.
Egyiptom bűnösebb, mint Szodoma
Hisz ádáz gyűlöletet tápláltak magukban az idegenekkel szemben. Mások ismeretlen jövevényeket nem fogadtak be...
A természet a kivonuláskor Izrael pártján áll.
Az elemek ugyanis átalakulnak, ahogy a húros hangszerben is a hangoktól függően változik a dallam, noha mindegyik megtartja a maga zengését.
Befejezés
...naggyá és dicsővé tetted, Uram, népedet, soha sem feledkeztél meg róla, és mindig és mindenütt vele voltál. Közöm. Az utolsó fejezetek azt igazolják, hogy az Úr minden körülmények között igazságos és hűséges a szövetségeséhez. Hisz ádáz gyűlöletet tápláltak magukban az idegenekkel szemben Az idegengyűlölet kérdése felmerül 2016-ban migráns ügyekben is. A mai gerjesztett népvándorlás számos ismeretlen eredője. Alattomos támadás a nemzetek Európájának kívülről való szétrombolására. Nehéz küzdelemben állunk, és nem ismerjük a kimenetelét.

Várom éjjel, hogy reggel legyen.
Várom reggel, hogy érkezzen internetes levél,
várom, hogy éjszaka ismerőseim közül valaki újabb posztot alkoson.
Várom, hogy jó hírt tegyen fel valaki a FB-ra.
Várom, hogy jó ízekben gazdag legyen a reggeli.
Várom, hogy felébresszen a kávé,
várom az ihletet, hogy érdemleges témát ragadjak meg napi posztomhoz,
várom gyermekeim telefonját,
várom, hogy unokáink egyike-másika tiszteletét tegye otthonunkban,
várom a vízhajó hatását,
várom, hogy elteljen bevétele után egy fél óra, amikor utána küldhetem a káliumot,
várom, hogy hoz-e valamit a postás,
várom, hogy küldött leveleimre válaszoljon az, akinek küldtem,
várom az estebédet,
várom, hogy szellememet megragadja valamiféle olvasmányélmény,
várom, hogy valakinek valamiben hasznára lehessek,
várom a másokkal való találkozást, beszédbe elegyedést,
várom a szép időt, a sétálásra alkalmasat, s addig is
VÁROK.
Ízelítő a Bölcs 18. f. Szentjeidnek ragyogó világosság támadt... Nekik meg tűzoszlopot adtál vezetőül az ismeretlen úton, ártalom nélküli napot a dicső vándorláshoz. Azok persze megérdemelték, hogy a világosságtól megfosztva a sötétség rabjai legyenek, mivel fogva tartották fiaidat, akik által a törvény el nem múló világosságát kellett kapnia a világnak.
Egyiptom és Izrael: a pusztító
Mivel elhatározták, hogy a szentek gyermekeit megölik, úgyhogy közülük csak egy kitett gyermek menekült meg [Mózes], büntetésül rengeteg gyermeküket elvetted tőlük, és mind elveszítetted őket a tengernyi vízben. Közöm. A fejezet Egyiptom szenvedéseit írja le, szemben az izraeliekkel, akik Isten gondviselését tapasztalták meg. Egy biztos. Isten hűséges a mi hűtlenkedéseink ellenére, mert ő olyan. Ennek a felismerése alázatra kel, hogy késztessen bennünket. Ezzel a lelkülettel fogadhatjuk Isten irgalmát.

Hosszú napunk volt. Hajnali kelés, mise, korrektúrázás, unokák, ebéd, kávé, unokák hírek. Most térek magamhoz egy kicsit. elmondom, mivel szórakozom napok óta az olasz stílusú rejtvények megoldásán kívül. A könyvmegállóból elhoztam a Napút folyóirat 2001,10 számát. Ebben vannak regisztrálva a „jeles hetvenesek”. A kötetben a felkértek életük rezüméjét próbálják szavakba önteni, én pedig szürcsölöm őket. A legkülönfélébb értelmiségi pályán lévők próbálják „kimondani” magukat. Ki iskoláinál, ki publikációinál, ki követőinél, ki szakmai vagy személyes karrierjénél időz el hosszabban, s próbálja bizonyítani azt is, hogy miért.
Sokan az egyébként meglehetősen zivataros XX. sz.-ban őket ért meghurcoltatásokról számolnak be, s hogy hogyan élték túl e legkülönfélébb atrocitásokat.
Változatos és igen tarka az anyag, azaz jó a merítés.
Nem kis meglepetésemre P. Szabó Ferenc SJ anyagával is szembesültem. Hogyne találkoztam volna a nevével és életsorsával, melynek 15 éven át tanúja is voltam, hiszen 1931-ben születvén 2001-ben ő is hetvenes volt, jeles hetvenes.
Jól kirajzolódik az élet-összefoglalókból, hogy mennyire dráma minden ember élete. Ugyan nem zavar, hogy jeles hetveneseket szólított meg a szerkesztőség, mégis azt vélem, hogy a „jeltelen” hetveneseknek is volna mondandójuk. Én szívesen elolvasom bármelyik jeltelen és „hírtelen” (kontra híres) ember életírását is, amennyiben közzéteszi hetven sorban. Ez az átlagosnak kialkudott terjedelem.   
Bölcs 17. f.
Egyiptom és Izrael: sötétség és világosság
Ítéleteid súlyosak és kifürkészhetetlenek, azért estek tévedésbe a javíthatatlan lelkek. Azt hitték ugyanis az elvetemültek, hogy elnyomhatják a szent népet, de aztán a sötétség fogságában és az éjszaka bilincseiben kellett ténferegniük, bezárva házaikba, számkivetve az örök gondviselés színe elől. Azt hitték, hogy titkos bűneikkel megbújhatnak a feledés sötét leple alatt, de szétszóródtak, iszonyú döbbenet kerítette őket hatalmába, és rémképek ijesztgették őket. Még az őket befogadó zugban sem szabadulhattak a félelemtől, hanem ijesztő zajok zúgtak körülöttük, és félelmetes alakok jelentek meg nekik sötét ábrázattal. Semmiféle tűznek nem volt ereje, hogy világosságot támasszon, és a csillagok lobogó fénye sem tudta ezt az iszonyatos éjjelt megvilágítani. Csak egy magától kigyulladt, ijesztő tűz világított nekik. Amikor ez a jelenség eltűnt, félelmükben rosszabbnak tartották, amit láttak, mint amilyen volt. A bűvészek szemfényvesztése is kudarcot vallott, és csúfosan vizsgáztak a tudományból, amivel kérkedtek. Akik ugyanis fogadkoztak, hogy a beteg lelkekből kiűzik a félelmet és az aggodalmat, maguk is nevetséges félelem betegei lettek. Mert akkor is, amikor semmi rémség nem volt, ami ijeszthette volna őket, ha állat szaladt el mellettük, vagy kígyók sziszegtek, megrémültek és ijedelmükben majdhogy meg nem haltak, és még a levegőbe sem igen akartak nézni, holott azt sehogy sem lehet elkerülni. A gonoszság gyávának bizonyul, és ítéletet mond saját maga fölött. Zaklatja a rossz lelkiismeret, és mindig a legrosszabbat tételezi föl. A félelem ugyanis nem egyéb, mint lemondás a segítségről, amit a megfontolás nyújt. Minél erőtlenebb a szívben (a segítség) várása, annál kínosabbnak érzi az ember, hogy nem ismeri gyötrelme okát. Azokat pedig, akik az alélt, a tehetetlen alvilág mélyéből felszállt éjszakát éppúgy, (mint a többi éjjelt) alvással akarták eltölteni, hol félelmetes kísértetek vették üldözőbe, hol lelkük csüggedése bénította meg hirtelen, és váratlan félelem fogta el őket. Így aztán mindegyik fogollyá lett ott, ahol leroskadt, retesz nélküli börtönbe zárva. Akit meglepett, akár magányos helyen dolgozó földműves volt, akár pásztor vagy napszámos, azt elkerülhetetlen kényszer kerítette hatalmába. Mindannyiukat a sötétségnek egyazon lánca bilincselte meg. Akár szél suhogott, akár kedves madárdal hangzott a sűrű lombú csalitból, akár sebesen iramló víz morajlása hallatszott, akár alágördülő sziklatömbök vad robaja, akár ugrándozó állatok láthatatlan futásának zaja, akár ordító vadállatok bömbölő üvöltése vagy visszhang verődött vissza a hegyek szakadékaiból, minden megfélemlítette és megdermesztette őket. Mert a világ többi része tündöklő fényben ragyogott, és fennakadás nélkül élhetett a munkának. Csak rájuk borult mélységes éjszaka – képe annak a sötétségnek, amely rájuk várt. De a sötétségnél is jobban terhére voltak önmaguknak. Közöm. A kivonulás éjszakáján az egyiptomiak egzisztenciális válságot éltek át, és ez rettenettel töltötte el őket. El is hiszem. Szertefoszlott minden , amiben hittek, amit biztos pontnak éltek meg. Ilyen a pánikhelyzet. A szólás úgy szól Cromwell Oliwer óta: „Bízzál Istenben, és tartsd szárazon a puskaport”. A hamvazószerdai hamvazkodás egyik szövegváltozata: „Tartsatok bűnbánatot és higgyetek az evangéliumban.” A z alázatos hit megtart minket. Az Istenhez való feltétlen ragaszkodás, és bizalom segít a lelki szárazság idejét áthidalni, megúszni ép bőrrel.      

Felnőttként környezetemben többször felfigyeltem arra a megfogalmazásra, hogy kitapasztaltam, hogy mi tesz jót egészségemnek, és akad-e olyan valami, ami kifejezetten kerülendő, mert ártalmas. Figyeld meg magadon, hogy mi árt! Ühüm, bólogattam rendszeresen ezekre a hatalmas jó tanácsokra. Párhuzamosan némi keserűséggel vettem tudomásul, hogy magam nem rendelkezem azzal a képességgel, hogy halálbiztosan kiválasszam az élelmiszerek között azokat, amelyek ártalmasak, hogy így kerülhessem őket. Mindenevő lévén semmi sem ártott: soha az epémre, a májamra, a vesémre s egyéb szerveimre panaszom nem volt, de még ha lett volna, akkor se biztos, hogy meg tudtam volna mondani, hogy mi ártott meg nekik. Egy alkalommal egy hasi UH-vizsgálat 2 cm-es májnagyobbodást mutatott. Mit kell tennem? – kérdeztem. Semmit – hangzott a lakonikus válasz. Ugyanígy CT-vizsgálat 10 éve megállapította, hogy kb. cseresznye nagyságú ciszta van az agyamban. Újra feltett kérdésemre, hogy mi a teendő, újra ugyanezt a választ kaptam: Semmi, annál is inkább, mert hihetőleg csecsemőkorom óta ott van az, mára betokozódott állapotban.
Az ételek közül nekem minden ízlett, és minden hizlalt. Pontosabban csaknem minden. A fehérjék nem. Egyszer Atkins-diétával, amely megengedi a tisztességes adagok elfogyasztását, de csak az általa meghatározott körön belül (húsok, állati fehérjék, tojás, tej, túró, tejfel, sajtok), 25 kilót fogytam. Utóbb azzal a diétával, amely a tejfélét is mellőzendőnek titulálja, 28 kilót.
De máig nem tiszta előttem, hogy mi ártott korábban, s mi nem azokból az ételekből, italokból, amelyeket elfogyasztottam. Az ötvenes évekből hallom öreganyám hangján: „Fiam, az a tied, amit megeszöl.” No, hát én megettem mindent, és igen ritkán hánytam attól, amit megettem. Talán ez is volt a baj. Nem jelzett a szervezetem.
Van, akié jelez?
Van, aki képes érzéseire támaszkodva beszabályozni, hogy mi árt neki, és mi nem?
Csodálnám, ha így lenne.  
Ízelítő a Bölcs 16. f.-ből
Egyiptom és Izrael: átokállatok és fürjek
Népeddel jót tettél. Gyötrő éhségük csillapítására – csodálatos eledelt – fürjeket adtál nekik táplálékul. 
Egyiptom és Izrael: sáskák és rézkígyó
Azokat megölte a sáskák és legyek csípése, és nem volt orvosság életük megmentésére, mert rászolgáltak, hogy ilyen lények révén bűnhődjenek. Fiaidnak azonban még a mérges kígyók fogai sem tudtak ártani.
Egyiptom és Izrael: az elemek
Az istenteleneket, akik tagadták, hogy ismernek, erős karod ostorozta; szokatlan zápor, jégeső és félelmetes zivatar üldözte és tűz emésztette őket. Ezzel szemben népedet angyalok eledelével tápláltad... te szavad tartja meg azokat, akik benned bíznak. Közöm. Sok igazság van a leírtakban. Az Isten az embert nem tagadja meg, bőséggel és ínséggel egyaránt nevelni kíván minket, magához kíván vezetni mindenkit.

Hitelesség és/vagy korrupció
Balázs Géza azt írja mai posztjában, hogy Teréz anyáék kalkuttai kolostorában tilos koldulni, mert ameddig nem tiltották, annyi koldus gyűlt össze, hogy megállt az élet. Mióta tiltott az adakozás, lehetőség van arra, hogy az adakozók az adományukat jó kézbe adják, s fegyelmezett formában lehetővé váljon az elosztás. A nyelvész még megjegyzi, hogy egy odaítélt Nobel Béke-díj se oldaná meg a világ szegényeire vonatkozóan a kérdést. Azért jönnek ide migránsok, hogy részesüljenek javainkból. De annyian jönnek, hogy a részesedést ellehetetlenítik. Ha viszont az adományokkal keresnénk fel őket saját élőhelyükön, mielőtt odaérnének a javak, szertefoszlanak. Várható Balázs szerint, hogy erőszakkal el fogják venni a tehetős nemzetektől azt ami elvehető.
Érzek ebben nagyon elgondolkoztató igazságot, de némi ellentmondást is. Lám, Teréz anya misszionáriusai képesek világszerte elrendezni az adományok célbejuttatását. Hogyan lehetséges ez? Úgy, hogy ki van kapcsolva a folyamatból a mindent elborító korrupció, gengszterizmus, a maffia. A megoldás kulcsa a hiteles emberekből álló lánc, amely az egyik végállomástól a másikig megőrzi, és célba érve teríti az anyagi és szellemi segítséget.
Mi lenne, ha teszem azt, a szerzetes apácákra bíznák a segélyek elosztását. Nekik nincsenek tartalékaik, szegénységi fogadalmuk és erkölcsi tartásuk viszont van. Hasznosan belevethetnék magukat a világ javainak igazságosabb elosztásába.
Hogy ma ez nem így van, gondolom, nem rajtuk múlik.       
Ízelítő a Bölcs 15. f.
Izrael nem szolgál a bálványoknak
Istenünk, jóságos vagy és hűséges; türelemmel és irgalommal kormányozod a mindenséget. Ha vétkeztünk is, a tieid vagyunk.
A bálványkészítők dőresége
A fazekas ...azt hiszi, hogy létünk csak játék, életünk meg hasznot hajtó vásár. Mert – azt mondja – mindenünnen, még a rosszból is hasznot kell húzni. Az ilyen mindenkinél jobban tudja, hogy vétkezik, amikor a föld agyagából egyszerre törékeny edényeket és bálványokat csinál.
Az egyiptomiak balgasága: általános bálványimádásuk
Isteneknek tartották a népek összes bálványát, amelynek a szeme nem jó a látásra, sem az orra a levegő belélegzésére, sem a füle a hallásra, sem a kezén az ujj a tapintásra, sem a lába a járásra. Hisz az ember ... tökéletesebb, mint azok a tárgyak, amelyeket imád, mert neki van élete, azoknak meg nincs. Közöm. A bálványimádás egykor és ma is itt kísért. Ha az ember ellenállna neki, rásegít a sose volt erősségű civilizációs zaj, a propaganda, amely elcsavarja a fejeket. Avagy miért tapsolnak minden öt percben a tévéműsorok közben, miért dobolnak folyamatosan a hírek közben, még a meteorológiai jelentések alatt is, miért röhögnek-füttyögnek kórusban minden tahóságon és érdektelen semmin. Megjegyzem még, hogy évezredek teltek el az ószöv. óta, de a mai tudomány állása is kevés élő előállítására. Nem emberekére, de egy szintetikusan előállított élő sejt sem létezik.   

A nyilvánosság elé tárt gondolatok.  
Kedvenceim, amikkel telerakom a lakást.
Kedvenceim, akiktől sose sajnálom az időt.
Kedvenceim, amiktől szintén nem sajnálom az időt.
Ezek személyek, időtöltések, használt eszközök, hobbik.
Jó felülvizsgálni őket.
Csakugyan megérdemli egy híradó, hogy napjában négyszer végighallgassam az ismétlődő anyagokat?
A Facebook csakugyan megérdemli, hogy napjában ötször átpásztázzam, hátha mégis feltett valaki valamiféle értelmes anyagot?
A labdarúgó mérkőzések megérdemlik, hogy két órát szánjak rájuk megnézésükre?
A reklámok megérdemlik, hogy napjában 20-szor meghallgassam – kéretlenül is –: „a kockázatokról olvassa el a betegtájékoztatást, vagy beszélje meg kezelőorvosával, gyógyszerészével” tartalmú mantrát?
A megmondó emberek megérdemlik, hogy ötödszörre is végighallgassam rendre megismételt történeteiket?
A bálványok többnyire az időmet igénylik. Rajtam áll, hogy odaadom-e nekik.
Hallgassam meg zenei közhelyekkel megtűzdelt dalaikat, nézzem meg fergeteges táncaikat, olvassam el szellemeskedő poénjaikat, tekintsem meg kedvenc állataikat, szörnyedjek el őrült felvételeiken, sápítozzam közzétett sztorijaik miatt, üljem végig azokat a filmeket, amelyekkel megterítik látómezőmet.
Ha van és folyamatosan van értelmes elfoglaltságom, a bálványok kísértései kevésbé ingerelnek. De ha híján vagyok értelmes programoknak, könnyen a markukba kaphatnak.
Jó észnél lenni, hiteles anyagokkal, hiteles emberekkel barátkozni, hogy értelmes életet éljek.
Ízelítő a Bölcs 14. f.-ből... Mert áldott a fa, amely igaz célokat szolgál. Az emberi kéz csinálta bálvány azonban átkozott, meg az is, aki csinálta. Ez azért, mert azt csinálta, az meg azért, mert mulandó dolog létére istennek nevezték. 
A bálványimádás eredete... Egy apa, akit nagyon korai gyász emésztett, elkészítette hirtelen elragadott gyermekének képmását, az immár halott embert istenként tisztelte, és alattvalóit titkos szertartásokra és áldozatokra kötelezte. Idővel az istentelen szokás megszilárdult és törvényként megtartották. A hatalmasok parancsára istenként tisztelték a faragott képet...
A bálványimádás következményei
...mindenütt uralkodik a vér és a gyilkosság, a lopás és csalás, a meggyalázás és a hűtlenség, a lázadás és az esküszegés, a jók zaklatása, a jótétemények elfeledése, a lelkek fertőzése, a nemek fölcserélése, a házasságok szétzüllesztése, a házasságtörés és a kicsapongás a bálványok imádása minden baj kezdete, oka és vége. Mert vagy őrjöngnek mulatozásaik alkalmával, vagy hazugságokat jövendölnek, vagy istentelenül élnek, vagy könnyelműen hamis esküt tesznek... Közöm. Bálvány az, aminek olyan értéket tulajdonítanak, amilyen nincs neki. Mit, kit bálványozunk. Miért? Az értékes miért nem kapja meg a kellő elismerést? Ezekre a kérdésekre a ma emberének válaszolnia kell, ha életvezetését rendben lévőnek szeretné tudni.