Mickey webnaplója

A reggeli miséken részt véve többnyire tapasztalom, hogy a prefáció közben megmozdul a lábam, mint aki felálláshoz készül. Azonnal tudatosul bennem, hogy nem kell itt mozdulnom, nem is mozdul senki, hiszen prefáció alatt ülünk. Ülünk, de csak Magyarországon. Egész Nyugat-Európában állnak a hívek a prefáció kezdetétől. Mivel magam 15 évet dolgoztam a Nyugatról hazatért jezsuiták között, akik ugye nyugati módon mozogtak mise közben, így hát mi is álltunk. Természetes, hogy a gesztus belém ivódott, olyannyira, hogy még ma is késztetést érzek a felállásra. De ha már a téma előjött: Történt pedig, hogy egy alkalommal Lékai bíboros nyugati társainak feltűnt ez a fajta magyaros üldögélés. Szóvá is tették megérdeklődve, hogy ugyan miért ülnek a mise legnagyobb részében a magyarok? Mire a bíboros malíciózusan megjegyezte: Ja, kérem, a magyar lovas nemzet. Megszokták, hogy ülnek.
Visszatérve a feltételes reflexre, a példákat naphosszat sorolhatnám, mégis elég, ha arra gondolok: a víz csurgatása miféle ingereket indít meg az emberben.
***
Odakint -5 fok van, bár hétágra világít a nap. Jut eszembe katonakorom, amikor is (1970) a pápai laktanyában dolgozó ács, Nándi bácsi a kültéri munkák során visszatérően efféle megjegyzést tett: „Az idei hó sokkal hidegebb, mint a tavalyi” (hogyne, hiszen hol van már a tavalyi hó). Van ez is olyan eredeti, mint a Móránál olvasott népi bölcsesség. Az irányítása alatt dolgozó kubikos jegyezte meg az akkor kb. 50 éves Mórának, hogy szerinte „nem ér meg több tavaszt” (több tavaszt, mint eddig összesen). Hihihi.
Gyerekkoromban az árok medrének tisztításán fáradozó földmunkás nekünk egy találós kérdéssel kedveskedett, mondván: Szerbusz öccse (értsd: szerb húsz, öt cseh), hat papnak meg hat kappannak hány körme van összesen? Nagyon örült neki, hogy csak ő tudta rá a pontos választ.
Ízelítő a Máté 6. f.-ből. 1. r.
Az alamizsnálkodás
.. a jót ne az emberek szeme láttára tegyétek...Te úgy adj alamizsnát, hogy ne tudja a bal kezed, mit tesz a jobb. Így alamizsnád titokban marad, és Atyád, aki a rejtekben is lát, megjutalmaz.
Az imádság
... amikor imádkozol, menj be a szobába, zárd be az ajtót, s imádkozzál titokban mennyei Atyádhoz! S mennyei Atyád, aki a rejtekben is lát, megjutalmaz.
A miatyánk
Amikor imádkoztok, ne szaporítsátok a szót... Tudja a ti Atyátok, mire van szükségetek, mielőtt még kérnétek. Ti így imádkozzatok: Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a neved, jöjjön el az országod, legyen meg az akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma, s bocsásd meg a vétkeinket, amint mi is megbocsátottunk az ellenünk vétkezőknek. És ne vigy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól. Ha megbocsátjátok az embereknek, amit vétettek ellenetek, mennyei Atyátok is megbocsát nektek. De ha nem bocsáttok meg az embereknek, Atyátok sem bocsátja meg bűneiteket. Közöm. Az istenszeretet vetületei az alamizsnálkodás is és a kapcsolattartásról szóló imádság. Csak rá tartozik, ezért kerülendő a nyilvánosság ezekben a kérdésekben.
A Mi Atyánk kezdetű ima, azaz az Úr imádsága kérdő ima hét kéréssel. A szenteltessék meg passzív ragozású, egyesek szerint arra vonatkozik, hogy az Istentől szenteltessék meg az ő neve. Azt gondolom, hogy nekünk kell törekednünk arra, hogy szentnek mondjuk a szentet; az ő országa ott van, ahol Krisztus a pásztor van jelen. Az ő akarata a mi üdvösségünk, mert szeret. A mindennapi kenyér a jelenben való élésre fókuszál. A jelenben való élés kulcskérdése emberlétünk értékességének. Megbocsátás: ABCD, rajtam kezdé... Ha mi nem, akkor ő sem, mert ellökjük magunktól a kettős lehetőséget. Kísértések érnek bennünket, a kérés itt: erőnkön felül ne próbáljon meg az Úr, ami a gonosztól való szabadítást illeti, gyanítom, hogy a kérés, az Úr óvjon a gonosztól, mert mi erre kevesek vagyunk. És még egyet. Minden kéréshez nyugodtan hozzátehetjük, azért kérjük, mert te a mi Atyánk vagy, aki szeretsz minket.         

„Nincsenek régi viccek, csak újszülöttek. Egy újszülöttnek minden vicc új” – szólt a Ludas Matyi szlogenje egykor. Mivel én nem számítok újszülöttnek, hát nekem némelyik vicc igen régi. A Füles Bagoly két olyan viccet közöl, amelyeknek a szakálla az enyém korával vetekedik. Mindkettőt fél évszázada ismerem, ezzel korántsem állítva, hogy akkoriban új viccek voltak.
Jóska mesélte kb. 50 éve: A Szibériában szolgáló Iván három nap eltávozást kap. Felcsatolja a sílécet, és röpke 24 óra alatt hazasíel (Cs. szerint sízik). Három nap múlva időben vissazérkezik a táborba. Társai faggatni kezdik:
- Mit csináltál otthon először?
- Összebújtam feleségemmel, Maruszjával.
- Másodszor?
-Lehúztam egy üveg vodkát?
- Harmadszor?
- Lecsatoltam a síléceket.   
Kornél mesélte kb. 55 éve:
Két székely utazik a vonaton. Egyiküknek fából van az egyik lába, ezért a másik kezdi faggatni:
- Akác?
- Nem.
- Gesztenye?
- Nem.
- Cédrus?
- Az bizony.
- Ajjó... Nem zsibbad.
Ízelítő a Máté 5. f.-ből/2.
Az apostolok feladata
Ti vagytok a föld sója. Ha a só ízét veszti, ugyan mivel sózzák meg? Nem való egyébre, mint hogy kidobják, s az emberek eltapossák. Ti vagytok a világ világossága. ...a ti világosságotok világítson az embereknek, hogy jótetteiteket látva dicsőítsék mennyei Atyátokat!
Az ószövetségi törvény tökéletesítése
...a törvényt vagy a prófétákat. Nem megszüntetni jöttem, hanem teljessé tenni...egy i betű vagy egy vesszőcske sem vész el a törvényből, hanem minden beteljesedik...: ha igazságotok nem múlja felül az írástudókét és a farizeusokét, nem juttok be a mennyek országába.
A harag
... Ne ölj! Aki öl, állítsák a törvényszék elé. Én pedig azt mondom nektek: Már azt is állítsák a törvényszék elé, aki haragot tart embertársával. ...ha ajándékot akarsz az oltáron felajánlani, és ott eszedbe jut, hogy embertársadnak valami panasza van ellened, hagyd ott ajándékodat az oltár előtt, s menj, előbb békülj ki embertársaddal, aztán térj vissza és ajánld fel ajándékodat. ...
A házasságtörés
Hallottátok a parancsot: Ne törj házasságot. Én pedig azt mondom nektek, hogy aki bűnös vággyal asszonyra néz, szívében már házasságtörést követett el vele. Ezért ha jobb szemed megbotránkoztat, vájd ki és dobd el! Inkább egy tagod vesszen oda, mintsem az egész tested a kárhozatra jusson...
Az eskü
Hallottátok ezt a régieknek szóló parancsot is: Ne esküdjél hamisan... Én pedig azt mondom nektek: Egyáltalán ne esküdjetek, sem az égre, mert az Isten trónja, sem a földre, mert az lába zsámolya, ... Így beszéljetek inkább: Beszédetek legyn igen igen, nem.nem.. Ami ezenfelül van, a gonosztól való.
A rosszat jóval kell viszonozni
Hallottátok a parancsot: Szemet szemért és fogat fogért. Én pedig azt mondom nektek, ne álljatok ellent a gonosznak. Aki megüti a jobb arcodat, annak tartsd oda a másikat is! ... Aki kér, annak adj, ...
Az ellenség szeretete
Hallottátok a parancsot: Szeresd felebarátodat, és gyűlöld ellenségedet. Én pedig azt mondom nektek: szeressétek ellenségeiteket, és imádkozzatok üldözőitekért! Így lesztek fiai mennyei Atyátoknak, aki fölkelti napját jókra is, gonoszokra is, ... Legyetek hát tökéletesek, amint mennyei Atyátok tökéletes! Közöm. Nehéz megszólalni. Csupa életvezetési tanács. Jézus nemcsak tanította, hanem megélte mindazt, amit tanított. A 2. bek.-ben szerepel, hogy egy jottányit sem enged a törvényből. A szószaporításról mondottak máig hatalmas erővel hirdetik: Beszédetek legyen igen-igen, nem-nem. Elég ezeken elgondolkozni. Persze még jobb végigolvasni az egész tanítást.

Egyszer  meglehetősen hosszasan értekeztem a zenéről. Abban említettem, hogy a zene annyiban szubjektív, hogy a zeneszerző komponál valamit, amit belül hall. Aztán viszonthallja a zenekartól. Máshogy, ha X, és máshogy, ha Y vezényli. Mást hall a karmester a zenekar élén, mást a bőgős a hangszere mellől, és mást a kakasülőről figyelő diák.  
Tegnap egy képet nézegetve felötlött bennem, hogy a festő milyennek látja a képet, aki ugyanis színtévesztő.
Mi következik ebből? Az, hogy a nem színtévesztők valamennyien mást látnak a képen, mint amit az, aki festette. A színekre gondolok.  A festő képeit bizonyos fokig egyedivé teszik a színtévesztés hatására kevert árnyalatok.
Most tegyünk elméletben egy kísérletet.
Amennyire tudom, fejlesztés alatt áll az a szemüveg, amely a színtévesztő színlátását helyes színhőmérsékletűre korrigálja.
Ha a festő használ ilyet, teljesen más színben látja saját műveit.
Ellenkező esetben vajon milyen szemüveget kellene felvennünk, hogy azt a színhatást érzékeljük, amelyet a festő lát, amikor felviszi a festékeket a vászonra.
Lehet, hogy egy kicsit bonyolult a történet?
***
Az életszínvonal nő, a politika férfi. (Ma ennyi telt tőlem.)
***
A Fülesbagoly humorából:
Az, akinek van egy kis súlyfeleslege, tovább él, mint az, aki ezt szóvá teszi.
***
Nem csodálatos, hogy a munkád milyen értéktelen, amikor fizetésemelést kérsz, és milyen értékes, amikor szabadnapot.
Ízelítő a Máté 5. f.-ből: 1. rész.
A hegyi beszéd
A tömeg láttára fölment a hegyre és leült. Tanítványai köréje gyűltek, ő pedig szólásra nyitotta ajkát. Így tanította őket:
A nyolc boldogság
Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa. Boldogok, akik szomorúak, mert majd megvigasztalják őket. Boldogok a szelídek, mert övék lesz a föld. Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert majd eltelnek vele. Boldogok az irgalmasok, mert majd nekik is irgalmaznak. Boldogok a tiszta szívűek, mert meglátják az Istent. Boldogok a békességben élők, mert Isten fiainak hívják majd őket. Boldogok, akik üldözést szenvednek az igazságért, mert övék a mennyek országa. Boldogok vagytok, ha miattam gyaláznak és üldöznek benneteket és hazudozva minden rosszat rátok fognak énmiattam. Örüljetek és ujjongjatok, mert nagy lesz a mennyben a jutalmatok! Így üldözték előttetek a prófétákat is. Közöm. Nem így akartam, de így lett. Az Újszövetség túl tömény ahhoz, hogy egy fejezetet egyben lenyeljek. Ha tehetem, persze megteszem, de itt Jézus tanításának sűrítményével állunk szemben. A hegyi beszéd 111 mondatból áll. Valaha minden mondatáról írtam egy oldalt.
Most maradjunk a nyolc boldogságnál.
Teológusok szerint a boldogságok Jézus alapmentalitását tükrözik. Azaz boldog: a szegény, a szomorú, a szelíd, az igazságra éhes, az irgalmas, a tiszta szívű, a békességben élő, az üldözött. Ilyen Jézus. A szöveg passzív igéket tartalmazott eredetileg, arra utalva, hogy a jutalmazó minden esetben az Isten. Pl. a szomorúak majd megvigasztaltatnak. (Elég csak arra gondolni, hogy írva van: az Isten letöröl a szemükről minden könnyet /Jel 7,17/). Volt, aki elgondolkodott rajta: ezekkel az ismérvekkel lehetne-e országot vezetni. ezen a földön aligha. De nem úgy az Isten országában. Ott az egyszerűség a tisztaszívűség, a szelídség, az irgalom fogható valóság. Annyiban van köztünk ma is az Isten országa, amennyire előre haladunk a szeretettel való osztozkodásban, a felebarát megbecsülésében: a szeretetparancs teljesítésében.  

A monumentalitásról kívánok szólni. A neten ezt a meghatározását találtam: „elsősorban nem a nagy terjedelem és tömeg a kritériuma, hanem a nagyvonalúan összefogott formában kifejezett eszmeiség. Leginkább építészeti és képzőművészeti alkotásokra jellemző, de jelentkezhet más művészeti ágakban is.” Ez utóbbival is bőven egyetértek, mert lehet egy epigramma monumentális, és lehet egy eposz is fércmunka. Lehet egy dalocska monumentális és egy oratórium unalmaska. Lehet egy rizsszembe csodákat faragni, és lehet egy szocreál nagy szobor kifejezéstelen. Nem biztos, hogy így van, de ki sem zárható. A művészeti alkotás valamiféleképpen sűrítménye a valóságnak, és ez nem méretfüggő.
Nehéz volt nekem megszokni, nem is igen sikerült, hogy egy újságcikkem legyen ezer leütés vagy nyolcezer. Mindig úgy tartottam, hogy a témát kell kimeríteni, aztán azonnal befejezni. A nagyérdemű türelmével visszaélni súlyos hiba, nem is hiba: bűn, ami hosszú távon megbosszulja magát. Hogy hogyan? Kölcsey szerint pl. így: „Mint az üres beszédű társalkodót: úgy kerüld a tartalmatlan könyvet.” (Parainesis)  
Mindez azért jutott eszembe, mert az egyik lomtalanítás után visszamaradt apró szemetek között felfigyeltem egy fatemplomocskára. Mérete nem nagyobb egy gyufás skatulyánál, ám egyszerűségében és arányaiban abszolút templom. Templomabb templom, mint némelyik templom. Hamar felvettem, s nálunk várja egyszerűségében az unokákat, akik szívesen fogják kezükbe, hogy elképzelt világuk egyik berendezési tárgya legyen.
Ízelítő a Máté 4. f.-ből:
Jézus megkísértése
Akkor a Lélek a pusztába vitte Jézust... Negyven nap és negyven éjjel böjtölt, végül megéhezett. Odalépett hozzá a kísértő, és így szólt: „Ha Isten Fia vagy, mondd, hogy ezek a kövek változzanak kenyérré.” Azt felelte: „Meg van írva: Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden tanítással is, amely az Isten szájából származik.” Most a szent városba vitte az ördög, és a templom párkányára állította. „Ha Isten Fia vagy – mondta –, vesd le magad, hiszen írva van: Parancsot adott angyalainak, a kezükön hordoznak majd, nehogy kőbe üsd a lábad.” Jézus így válaszolt: „Az is meg van írva: Ne kísértsd Uradat, Istenedet.” Végül egy igen magas hegyre vitte az ördög, s felvonultatta szeme előtt a világ minden országát és dicsőségüket. „Ezt mind neked adom – mondta –, ha leborulva imádsz engem.” Jézus elutasította: „Távozz, ördög! Meg van írva: Uradat, Istenedet imádd, s csak neki szolgálj!” Erre otthagyta az ördög és angyalok jöttek a szolgálatára.
Jézus Kafarnaumban
Amikor Jézus meghallotta, hogy Jánost börtönbe vetették, visszavonult Galileába. ... beteljesedett Izajás próféta szava: „Zebulun és Naftali földje ... nagy világosságot látott. Világosság támadt azoknak, akik a halál országában és árnyékában ültek.” Ettől fogva Jézus elkezdett tanítani. „Tartsatok bűnbánatot – hirdette –, mert közel van a mennyek országa!”  Jézus ... Pétert és testvérét, Andrást. ... Megszólította: „Gyertek, kövessetek, s én emberek halászává teszlek benneteket!” Azon nyomban otthagyták hálójukat és csatlakoztak hozzá. ...Jakabot és testvérét, Jánost ...is hívta... a nyomába szegődtek.
A galileai működés
Jézus bejárta egész Galileát, tanított a zsinagógákban, hirdette országa evangéliumát, s gyógyított minden betegséget és fogyatékosságot a nép közt. Híre elterjedt egész Szíriában. Elvittek hozzá minden szenvedőt, olyanokat, akiket különféle betegségek és bajok gyötörtek, ördögtől megszállottakat, holdkórosokat, bénákat, és meggyógyította őket. Csapatostul kísérték, Galileából, Dekapoliszból, Jeruzsálemből, Júdeából és a Jordánon túlról. Közöm. A történések sorrendje: János keresztsége; negyvennapos böjt, „lelki edzés” a küldetése előtti töltekezés; a 12 meghívása. Majd folyamatosnak nevezhető gyógyítás, tanítás, megtisztítás. Ide csak egy kérdést teszek, amin érdemes elgondolkozni: Miféle tekintete lehetett Jézusnak, hogy felnőtt férfiak egy szavára otthagyják megélhetésüket, tőkéjüket, családjukat akár, és a nyomába szegődnek.   

Hosszas lakásban tartózkodásom hozza magával, hogy hosszas könyveket olvasok, és sok-sok keresztrejtvénnyel tornásztatom agyamat. Mivel az olasz módra típusú rejtvény a kedvencem, névnapomra megleptek a gyerekek egy kötettel, benne 102 egyforma nagyságú 11-szer 19 kockából álló rejtvénnyel. Mindhez karikatúra tartozott, és mindhez poénok, két sorban a rejtvényben.  Nehezítette a fejtést, hogy nem adták meg a zárt betűket, és hogy tele rakták számomra idegen „híres” emberekkel, falucska nevekkel. Boldogan fedeztem fel közöttük Máriakálnokot, de Rábaszentandrás se okozott gondot. Arra a megfejtésre elég nehezen jöttem rá, hogy a gonosz pedagógus megoldása: tanbetyár. Mindig tanul az ember újat. Rájöttem, hogy vannak azért kapaszkodók is a megoldásokhoz. Így pl. jól teszem, ha kijelölöm a kulcssorok szabad végeit, mert azokon át fog haladni a cikkcakkvonal. Az ábrák nézegetése is sokszor segített a kulcssor beírásában, ezzel az egész kitöltést jelentősen előmozdítva. Végül is a 102 rejtvényből háromnak a poénjához kellett megnéznem a megfejtéseket a lap végén.
Mire belejöttem, a füzet végére értem.
Tegnap már vettünk egy friss Fülesbagoly számot.
HP. egyszer azt mondta, a sok sakk, az sakksokkot okoz.
Karinthy pedig felhagyott a rejtvényfejtéssel, hiszen egyik krokijában leírja, hogy semmire se ment a következő szórejtvénnyel: KA s SAISON KA. Ám egy silabizálni tanuló gyerek felkapta a lapot a rejtvénnyel és ezt mondta: Kas-sai son-ka.  Ugye, akinek túl sok esze van, azt a saison szót látva könnyen az évszakok felé viszi a képzelete, és a párkáknál, simán és vakon elmegy a kézenfekvő megoldás előtt.
A rejtvényfejtés is egyfajta ismételt koncentrációval jár.
Néha mást kell csinálni. Pl. fotót a „Fiastyúk”-ról.       
 Ízelítő a Máté 3. f.-ből:
II. ISTEN ORSZÁGÁNAK A HIRDETÉSE
Keresztelő János működése
...így prédikált: „Tartsatok bűnbánatot, mert közel van a mennyek országa!” Ő az, akire Izajás próféta utal, amikor ezeket mondja: „A pusztában kiáltónak szava: Készítsétek az Úr útját, egyengessétek ösvényeit!” János ... sok farizeus és szadduceus láttán, így szólt hozzájuk: „Viperák fajzata! ...Teremjétek a bűnbánat méltó gyümölcsét! ...ezekből a kövekből is tud az Isten Ábrahámnak fiakat támasztani... aki a nyomomba lép, az hatalmasabb nálam. Arra sem vagyok méltó, hogy a saruját hordozzam. Ő Szentlélekkel és tűzzel fog ... keresztelni. ...
Jézus megkeresztelkedése
Jézus Galileából elment Jánoshoz..., hogy megkeresztelkedjék. János ...: „Nekem van szükségem a te keresztségedre, s te jössz hozzám?” Jézus: „Hagyd ezt most! Illő, hogy mindent megtegyünk, ami elő van írva.” Erre engedett neki. ...megnyílt az ég, és látta, hogy az Isten Lelke mint galamb leszállt és föléje ereszkedett. Az égből pedig szózat hallatszott: „Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik.” Közöm. Nehéz megrövidíteni az egyébként is tömény szöveget, de hát így kezdtem a Bibliához fűződő közöm kinyilvánításához, s próbálom is folytatni, anélkül hogy a lényeg elveszne. Ami szíven üthet bárkit: 1. Az Úr a kövekből is képes fiakat támasztani.  2. János tudja, hogy ki jön utána: Jézus viszont az a lény, akiről Pál így tanít: „...az Istennel való egyenlőségét nem tartotta olyan dolognak, amelyhez föltétlenül ragaszkodnia kell, hanem kiüresítette magát, szolgai alakot öltött, és hasonló lett az emberekhez. Külsejét tekintve olyan lett, mint egy ember. Megalázta magát és engedelmeskedett mindhalálig, mégpedig a kereszthalálig” (Fil 2,6-8). János arra se tartotta méltónak magát, hogy Jézus saruszíját megoldja.

Hogy ideköltöztünk 30 éve, annak egyik oka a környezet egyedisége, szépsége. A helyi városi gázgyár gáztartálya felrobbant, sokáig állt a horpadt fémharang a helyén, mígnem elbontották, s utóbb a szennyezett talajt is kicserélték a terepen. Mára pedig kész a négy kúpos víztorony-szerű építmény külső tatarozása. T. sokáig szemezett azzal, hogy megveszi az egész komplexumot, és valamiféle szakrális célra átalakítja. Abból nem lett semmi, hiszen értéke milliárdokban mérhető, viszont nekem állandó fotótémám lett. Jobban ragaszkodom hozzá, mint annak idején az impresszionista festő,  Monet a roueni katedrális visszatérő módon történő megfestéséhez. Igen, lefestette ködben, tiszta időben, fagyban és ki tudja még miféle fényviszonyok közepette. Így vagyok én is a tornyokkal. Cskhogy Monet elment a katedrálishoz, magam elég, ha kinézek az ablakon vagy az erkélyről veszem célba az általam csak Fiastyúknak nevezett épületkompozíciót. (Azért neveztem Fiastyúknak, mert a magasabb toronyt három alacsonyabb veszi körbe, miként a kotlóst a kiscsibék. Más kérdés, hogy a Fiastyúk egy csillagkép neve. Vegyük véletlen egybeesésnek.)
Mindezt mintegy mentegetődzésképpen említem, már csak azért is, mert ma is közzéteszek egy képet róla, amint látszik a sűrű havazás alkalmával.
Mentségemre legyen, hogy az is bolond, aki olyan kalappal köszön, amilyen nincs neki. Avagy képes-e a Himalája tövében élő ember képeket készíteni a gázgyári tornyokról, vagy a Csendes-óceán szigeteiről. Ugye, nem. Én se tudok az általam el nem érhető tárgyakról fotókat készteni. A választásom olyan, mint a repülők turistaosztályán utazók étkezési választáslehetősége. Kétfélét választhat. Megeszi, otthagyja.            
Ízelítő a Máté 2. f.-ből:
A napkeleti bölcsek
bölcsek jöttek napkeletről és kérdezősködtek: „Hol van a zsidók újszülött királya? Láttuk csillagát napkeleten, s eljöttünk, hogy bemutassuk neki hódolatunkat.” Heródes a főpapoktól tudakozódott tőlük, hol kell a Messiásnak születnie. „... így jövendölt a próféta: Te Betlehem, Júda földje, egyáltalán nem vagy oly kicsi Júda nemzetségei közt, hisz belőled származik majd a vezér, aki népemnek, Izraelnek pásztora lesz.”Erre Heródes ... Ha megtaláljátok, jelentsétek nekem, hogy én is elmenjek és hódoljak neki.” ... ajándékot adtak Jézusnak: aranyat, tömjént és mirhát. Mivel álmukban utasítást kaptak, hogy ne menjenek vissza Heródeshez, más úton tértek vissza hazájukba.
Az egyiptomi menekülés
megjelent Józsefnek álmában az Úr angyala, ... József még akkor éjszaka fogta a gyermeket és anyját, és elmenekült Egyiptomba. Ott maradt Heródes haláláig. Így beteljesedett, amit a próféta szavával mondott az Úr: „Egyiptomból hívtam az én fiamat.”
A betlehemi gyermekmészárlás
Heródes ...haragra lobbant és Betlehemben meg a környékén minden fiúgyermeket megöletett kétéves korig... beteljesedett, amit Jeremiás próféta jövendölt: Kiáltozás hallik Rámában, keserves sírás és jajgatás: Ráchel siratja fiait, s nem akar vigasztalódni, mert nincsenek többé.
Visszatérés Egyiptomból
Amikor Heródes meghalt, József és családja Galilea tartományba költözött. Odaérve Názáret városában telepedett le. Így teljesedett a próféták jövendölése: „Názáretinek fogják hívni.” Közöm. A történetet jobbára mindenki ismeri. Nem meglepő, hogy Máté háromszor hivatkozik korábbi korok prófétáira, és idézi az Ószövetség megfelelő helyeit. Jézus életét évszázadokkal előbb megjövendölik az Úr emberei. E jövendölések rendre teljesedtek.
Vitatják, hogy hány gyerek lehetett áldozata a mészárlásnak. Ha a település méretére gondolok, akkor nem sok, ha arra, hogy egy-egy családban nagyon sok gyermek született, akkor bizony jó néhány aprószentről beszélhetünk. Kérdés még, hogy kihalt-e már a heródesi lelkület belőlünk? Szeretném azt hinni, hogy igen (de AB, gyermekkatonaság, éhezés, járványok, gyermekrabszolgaság, higiénia hiánya, egész népek ellen vezetett háborúk...) Nem is folytatom. Isten értékesnek tartja az embert. Mi felebarátainkként nézzük őket. Nincs más értelmes választás.  

Idézek Emmerick Katalin könyvéből: Jézus tanító évei 1. SZIT, Bp. 2016.
„A süketnémák egészen olyanok voltak, mint a gyermekek. ...Odajöttek Jézushoz és ujjukkal a szájukra mutattak. ...Jézus ujját a fülükbe tette, hüvelyk- és mutatóujjával a nyelvük alá nyúlt. Erre hevesen mozgolódni kezdtek, körülnéztek, hallottak, sírtak, gagyogtak és beszéltek. Leborultak Jézus elé, majd elkezdtek énekelni egy nagyon megható néhány szóból álló egyszólamú éneket. Majdnem úgy hangzott, mint a Szent Háromkirályok karavánjának megható éneke. Ezután Jézus odament a vak férfiakhoz is, akik csendesen egy sorban álltak. Imádkozott és két hüvelykujját a szemükre tette, felnyitották a szemüket, és látták az Üdvözítőt és Megváltót, és dicsérő énekük egyesült a süketnémák énekével, akik most már tudták dicsérni Őt és hallgatni tanítását. Leírhatatlanul kedves és örömteli kép volt. ... Több tomboló megszállott is átfurakodott a tömegen, mintha szét akarták volna tépni Jézust. Ő rájuk nézett, és azok, mint a meghunyászkodott kutya omlottak a lábához, ő pedig parancsával kiűzte belőlük az ördögöt. Azok összeestek, sötét gőz távozott belőlük. Akkor felálltak, sírtak, köszönetet mondtak, és övéik hazavitték őket... (510-511. o.)
Moloch ökörként a hátsó lábán ült; karjai – melyeket gépezettel magához tudott vonni – olyan helyzetben voltak, mintha két kézzel megragadni készülne valamit. A feje egyetlen nagyra tátott száj, a homlokán egy görbe szarvacska... Áldozatbemutatáskor az alatta lévő katlanban tüzet raktak.  Az [áldozati] gyermekeket a karjára fektették, és az alatta és benne égő tűzzel elégették. A szobor a karjait magához szorította, és megfojtotta őket, hogy ne sírjanak. ... Amikor megmutatták, csodálkoztam, hogyan imádhattak az emberek ilyen szörnyűségeket. Akkor egy képben megmutatták nekem, hogy ugyanez a szörnyűség még mindig létezik, csak szellemi módon. Láttam, hogy most [1822-ben!!!] éppen olyan iszonyatos ez, mint akkor, és hogy ezekben a bálványokban semmi sem véletlen, hanem, ha a mai [1822!!!] emberek istentelensége  és bálványimádása egyszer testi alakot öltene, és a gondolataik cselekvéssé válnának, ugyanezeket a bálványokat látnánk.” (518-9. o.)   
NO COMMENT 
ÚJSZÖVETSÉG – Ízelítő a Máté 1. f.-ből:
Az evangélium Máté szerint
I. JÉZUS KRISZTUS SZÜLETÉSE ÉS GYERMEKKORA
Jézus ősei
Jézus Krisztus, Dávid fiának, Ábrahám fiának nemzetségtáblája. Ábrahám nemzette Izsákot, Izsák nemzette Jákobot, Jákob nemzette Júdát és testvéreit. Júdának született Perec és Szerach, Támártól. Perec nemzette Hecromot, Hecrom nemzette Aramot. Aram nemzette Aminadabot, Aminadab nemzette Nachsont, Nachson nemzette Salmont. Salmonnak született Boász, Ráchábtól. Boásznak született Jobed, Ruttól. Jobed nemzette Izájt, Izáj nemzette Dávid királyt. Dávidnak született Salamon, Urija feleségétől. Salamon nemzette Rechabeámot, Rechabeám ...nemzette Jákobot. Jákob nemzette Józsefet, Máriának a férjét, aki a Krisztusnak nevezett Jézust szülte. Így a nemzedékek száma: Ábrahámtól Dávidig tizennégy nemzedék, Dávidtól a Babilonba való elhurcolásig tizennégy nemzedék, és a Babilonba való elhurcolástól Krisztusig tizennégy nemzedék.
Jézus születése
...Mária, Józsefnek a jegyese, ... gyermeket fogant a Szentlélektől... az Úr angyala így szólt Józsefhez: Dávid fia, ne félj magadhoz venni feleségedet Máriát, hiszen a benne fogant élet a Szentlélektől van! Fiút szül, akit Jézusnak nevezel el, mert ő szabadítja meg népét bűneitől.” Ezek azért történtek, hogy beteljesedjék, amit az Úr a próféta szavával mondott: Íme, a szűz fogan és fiat szül, Emmánuel lesz a neve.... József erre fölébredt álmából és úgy tett, ahogy az Úr angyala parancsolta. Magához vette feleségét, de nem ismerte meg, míg világra nem hozta fiát, akinek a Jézus nevet adta. Közöm. Máté a zsidóknak írta evangéliumát. Miattuk fontos a családfa. Ha belegondolunk abba, hogy József csak nevelőapja volt Jézusnak, elszáll a családfa jelentősége. Mindenesetre a névsor visszaköszön az Ószövetségből. Érdemes még kiemelni, hogy Izajás próféciájára utal az angyal (Iz 7,14). A kívülállóknak szerintem a legnehezebb elfogadni Jézus szűzi születését, a világ teremtéstörténetét és hogy Krisztus teste jelen van az oltáriszentségben. A problémákra nincs más válasz, mint a minket szerető Isten akaratlagos belenyúlása a történésekbe. Annak, aki Mindenható, semmi sem lehetetlen. (Vö. „embernek ez lehetetlen, de nem az az Istennek” (Mt 17,20).       

A közelmúltban elkezdtem Emmerick Katalin vaskos kötetét olvasni Jézus nyilvános működéséről. A hattagú sorozat első kötete is igen vaskos. Tele van azokkal a vargabetűkkel, amelyekkel keresztül-kasul járta Jézus a Szentföldet, ügyelve arra, hogy mindenkin segítsen, akin lehet: tanítással, gyógyításokkal, lelki megtisztításokkal, események és összefüggések elmagyarázásával. Közben igen éberen őrködött azon, hogy mindezt a legkisebb feltűnéssel tegye, mert a zaklatások ellenére maradéktalanul el akarta végezni azt a munkát, amelyet az Atya rábízott.
Az emberek viselkedésének helyes irányba terelésére lépett fel Keresztelő Szent János, akinek a letartóztatásakor már bőven munkálkodott a Felkent is. Így végül is főként kettejük munkája teszi, hogy Krisztus keresztre feszítése idején már elég nagy sokaság követte őt. Persze nem hanyagolandó el a tizenkét, majd a 72 tanítvány segítő munkája sem. Nos, ma a bő 500 oldalas leírás végére érek.
Véletlen egybeesés, hogy éppen ma a Biblia első, és igen testes ószövetségi részének is a végére értem. Így van ez.
Az ember befejez valamit, hogy újabb kihívások elé nézzen. A feladat egy része látszik: az Újszövetség könyveinek az alkalmi kommentálása. Más része nem. Pl. ki tudja, hogy mikor jelenik meg a hatkötetes könyv 2. kötete.
***
Egy kis retró. Arthur, a szellem, Bob Mallard, Davy Crockett, Nasdine hodja, Pif-le chien, Placid et Muso. A kérdés: melyik lapban kaptak helyet ezek a rajzos képregényszerű folytatásosak. (Rendre így végződtek: Fin... vagy à suivre.)
Másik kérdés: Miféle hangszeren tanultam, ha kottáimat ezek írták: Dont, Feigerl, Mazas, Dancla?
A helyes megfejtők nem kapnak semmit.   
Ízelítő a Malakiás könyve 3. f.-ből:
Nézzétek, elküldöm hírnökömet, hogy elkészítse előttem az utat. ... olyan, mint az olvasztók tüze és a ványolók lúgja. ... Megtisztítja Lévi fiait, megfinomítja őket, mint az aranyat és az ezüstöt... ítéletet tartok... azok ellen, akik elnyomják a napszámost, az özvegyet és az árvát, és semmibe veszik az idegenek jogát – tőlem pedig nem félnek.
Tized a templom számára
Bizony, én, az Úr sose változom: ezért nem ér el a végzet titeket, Jákob fiai. Atyáitok napjai óta eltértetek parancsaimtól, nem követtétek őket. Térjetek vissza hozzám, és én is visszatérek hozzátok .... Boldognak mond majd benneteket minden nép, mert a boldogság országa lesztek – mondja a Seregek Ura.
Az igazak győzelme az Úr napján
... Azon a napon, amelyet készítek ... megszánom majd őket, mint ahogy az ember megszánja fiát, aki őt szolgálja. Akkor ismét meglátjátok, mi a különbség az igaz és a gonosz között, mennyire más, ha valaki az Istent szolgálja, és ha nem. Mert lám, elérkezik az a nap, s izzó lesz, mint a kemence, ... felragyog az igazság napja, sugarai üdvösséget fognak árasztani...  akik félitek a nevemet, kimentek és ugrándoztok, mint a hizlalt borjak. ...
Függelék
...elküldöm nektek Illés prófétát, mielőtt elérkeznék az én nagy és félelmetes napom. Ő újra fiaik felé fordítja az apák szívét, és apáik felé a fiaik szívét, nehogy elmenjek és átokkal sújtsam a földet. Közöm. Malakiás a fejezetet azzal kezdi és zárja, hogy elküldi az Úr hírnökét, Illést. Utóbb majd Jézuson számon is kérik, vajon eljött-e Illés? Mire az ő válasza: Eljött János, akit Illésként vártatok...
Az igazak ugrándoznak örömükben a végidőkben és utána, mert eljön a békesség és boldogság országa.
Igen.
Végül is minden kisimul, és minden könnyet letörölnek arcunkról egyszer s mindenkorra.
Ezzel befejeztem az Ószövetség ismertetését és alkalmi kommentálását.
Mostantól hát arccal az Újszövetség felé.    

1956-ban a disszidált rokonok lakásán összejöttek a testvérek. Sziesztáztak. Egyszer csak felpattant K. bácsi, és így hangicsált: Te, gyerekek! Nem láttátok a kék svájcisapkámat? Akkor, ott ez derültséget keltett. Hogy lehet a hosszas csendet ilyen prózai kérdéssel megszakítani? Egy fűtött lakásban mi jelentősége van egy használt sapkának? Miközben a lakás ingóságainak az elvitelére gyúrtak, miért tűnt olyan fontosnak egy használt svájcisapka holléte?
Jelentem, hogy nekem is elveszett a sapkám: a baseball-sapkám. Fekete volt nagyjából, egy számomra érthetetlen szövegű piros felirattal. Alighanem szarvasbőr szegélyű, és belegyűrt bélése szükség esetén a fülekre lehajtható.
A kérdést mi is feltettük: „Te, gyerekek, nem láttátok az én baseball-sapkámat?”
Ám, akiknek idáig feltettük a kérdést, határozott nemmel válaszoltak.
Most újra felteszem a kérdést, hátha elolvassa valaki, aki nem tudja, hogyan került fogasára egy piros szöveget tartalmazó fekete baseballsapka szarvasbőr erősítéssel.
***
K. ma is útitársunk volt misére autózva. Utána azt kérte, tegyük le a rendelőnél. Nemsokára ezt követően értesítést kaptunk, hogy mentő vitte egy kórház kardiológiájára. Az jutott eszembe, hogy mehettünk volna együtt, csakhogy az én kontrollom 25-én lesz.
***
Hajnalban havazott.
***
Hatvan évig félresöpörtem egy elméleti problémát, ma azonban foglalkoztam vele, és úgy döntöttem, hogy a párhuzamosok a hiedelmek ellenére sem találkoznak végtelenben. Kitartóan és végtelenül tartják az egymástól való távolságot. És kész. (Az affin geometriáról pedig nem veszek tudomást.)
Ízelítő a Malakiás könyve 2. f.-ből:
... Ha nem hallgatjátok meg, és nem szívlelitek meg, s nem dicsőítitek meg nevemet ,...akkor átkot küldök rátok, és átokká változtatom áldásaitokat... én küldtem nektek ezt az üzenetet, hogy megszűnjék Lévivel kötött szövetségem – mondja a Seregek Ura. ... letértetek az útról, sőt sokakat félrevezettetek a tanítással ... nem jártatok útjaimon, hanem a tanításban tekintettel voltatok az emberek személyére.
A vegyesházasságok és válások
.... Júda ... idegen isten leányát vette feleségül. ... az Úr a tanú közötted és ifjúkori feleséged között, akihez hűtlen lettél, noha ő volt a társad, a szövetséggel elkötelezett feleséged. Nemde egy élete van annak, aki testből és lélekből áll? És mi a vágya ennek az egynek? Az, hogy utódai legyenek az Isten által. Tartsátok hát tiszteletben életeteket... Mert gyűlölöm a válást – mondja az Úr, Izrael Istene ...
Az Úr napja
Terhére vagytok az Úrnak szavaitokkal. Azt kérdezitek: „Mivel vagyunk terhére?” Azzal, hogy ezt mondjátok: Jó az Úr színe előtt mind, aki gonoszságot művel, mert az ilyenekben telik kedve. Vagy pedig: Hol van hát az igazság Istene? Közöm. Az Úr a nép szemére hányja hűtlenkedéseit. Az immanens és a transzcendens, a talmi és az igaz értékek harca végigkíséri az emberiség történelmét. A fejezet kiugróan érdekes mondata: Nemde egy élete van annak, aki testből és lélekből áll? A mondat értelemszerűen kizárja a lélekvándorlás lehetőségét.
Szókimondó kitétel az is, hogy gyűlölöm a válást. Kijelentése minden időknek szól. Az Isten irgalmas és igazságos mivolta párhuzamos valóságok.

Az Ószövetség utolsó könyve Malakiásé, amely három fejezetet tartalmaz. Hogy képbe kerüljek, újra elolvastam őket, és kivonatoltam a fontosabb mondandók meghagyásával. Igazából ma be is fejezhetném a Biblia hatalmas ószövetségi anyagának és az egyes fejezetek rám tett pillanatnyi hatásának az ismertetését, de nem ez a cél.
Amíg jobbat nem tudok, maradok a fejezetenkénti tagolásban. Egy nap, egy fejezet, kivéve, ha két posztot kívánok írni, mert minden poszthoz szokott járni egy elemzés.
A lényeg a lényeg.
Sikerült végigolvasni – immár l’art pour ’art – a testes Ószövetséget. Ilyen elhúzódó tevékenységre ritkán vagyok hajlandó. Most mégis testközelben látom az első és lényegesen hosszabb szakasz végét. Jó lenne, ha kitartanék az Újszövetség teljes terjedelmén keresztül, és képes lennék a lényegre rávilágítani. Tudom, hogy az általam lényegesnek látottak nem kőbe vésett igazságok. Hogy mit tekintek lényegesnek, tőlem függ, állapotomtól függ, életkoromtól függ, érettségemtől függ, az engem ért benyomások sokaságától függ. Mégis egyfajta látásmódot tükröz, és egy fajta ragaszkodást ahhoz, amit értékesnek, igaznak és szeretetre méltónak találok.
Ha elkészülne az egész Bibliára kiterjedő anyag, elmondhatnám, hogy a maga nemében egyedülálló valami volna. Nem ismerek olyan elemzést, amely igazából impressziókon alapul és ehhez hasonló asszociációkat tartalmaz.
Remélem, sikerül véghezvinnem.    
Ízelítő a Malakiás könyve 1. f.-ből:
Jövendölés. Az Úr szózata, amelyet Malakiás által intézett Izraelhez.
Az Úr szeretete Izrael iránt
Szerettelek benneteket! – mondja az Úr. Ti mégis így beszéltek: Mivel mutattad meg, hogy szeretsz bennünket? – Ugye, Ézsau, a testvére voltál Jákobnak? – mondja az Úr. Mégis Jákobot szerettem... Nagy az Úr Izrael határain túl is!
Vád a papok ellen
A gyermek tiszteli apját, a szolga pedig urát. Ha tehát én atya vagyok, hol az irántam való tisztelet? Ha én Úr vagyok, hol a tőlem való félelem? – ... Azt kérdezitek: Mi által vetettük meg a nevedet? – Azáltal, hogy tisztátalan kenyeret hoztok oltáromra. Azt kérdezitek: Mivel szentségtelenítettük meg? – Azzal, hogy azt gondoljátok: Az Úr asztalát semmibe kell venni. Vagy nem rossz-e az, hogy vak állatot hoztok áldozatul? S ha sántát és beteget hoztok, nem rossz-e az? Ha elvinnéd a helytartódnak, vajon tetszene-e neki, .... Most tehát könyörögjetek az Istenhez, hogy irgalmazzon ... Nem találom kedvemet bennetek  ...De napkeltétől napnyugtáig nagy az én nevem a népek között. Jó illatú áldozatot mutatnak be mindenütt, tiszta ételáldozatot a nevemnek... Átkozott az a csaló, aki – bár van szép hím a nyájában fogadalmi áldozatul – mégis sérültet áldoz fel... Mert én vagyok a Nagy Király. Közöm. A nagy királyt pedig méltó módon kell fogadni. Gondoljunk csak Händel Messiásának az Alleluja kórusára. Valamiféleképpen ez a méltó fogadás, a maga módján tökéletessel fogadni a Tökéletest. Az emberi gőg ennek minden korban többé-kevésbé ellenállt. Meg is nézhetjük magunkat.